耶律道隐
?—983
辽皇室。字留隐。契丹族。东丹王※耶律倍第五子。为辽世宗※耶律阮弟，辽景宗※耶律贤叔。史载其性沉静，有文武才。出生于后唐。辽太宗天显十一年(936)闰十一月，父遭后唐末帝李从珂杀害，时年尚幼，为洛阳僧匿养之，故名“道隐”。至辽太宗灭唐后，始得返辽，诏赐外罗山以居。景宗即位，保宁元年(969)四月，受封蜀王，为上京留守。乾亨元年(979)十二月，改南京留守，任内有政绩，号令严肃，民得安业。数年后徙封荆王。辽圣宗统和元年(983)正月，病卒，追封晋王。
辽皇室。字留隐。契丹族。东丹王※耶律倍第五子。为辽世宗※耶律阮弟，辽景宗※耶律贤叔。史载其性沉静，有文武才。出生于后唐。辽太宗天显十一年(936)闰十一月，父遭后唐末帝李从珂杀害，时年尚幼，为洛阳僧匿养之，故名“道隐”。至辽太宗灭唐后，始得返辽，诏赐外罗山以居。景宗即位，保宁元年(969)四月，受封蜀王，为上京留守。乾亨元年(979)十二月，改南京留守，任内有政绩，号令严肃，民得安业。数年后徙封荆王。辽圣宗统和元年(983)正月，病卒，追封晋王。
见“也喜部”(141页)。
清代在海南岛黎族腹地委任的基层头目。一般辖一小峒，或有辖一大峒者。由总管(辖一大峒或数峒)代理加委，委任时总管带来帽子、长衣、布鞋、袜子和委任书、铜牌、证章。其职责是维持辖区内社会秩序，处理峒内各种纠
见“阿帕克和卓”(1236页)。
春秋末赵国大夫。字伯禽(一作子禽)原为楚国郢城人。曾作宛(今河南南阳)令。后仕越为相国，时人多称大夫种。周敬王二十六年(前494)，越为吴所败，越王勾践被困会稽山(今浙江绍兴)，欲自刎于此。以“汤系夏
见“阿鲁台”(1217页)。
噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时，都松钦巴将噶举派自西藏传入康区，元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯
见“高车十二姓”(1919页)。
元末明初文官和诗人。字道夫。蒙古族。据称其先人有号答禄子者，子孙因之，故以答禄为氏。自号洛上人或洛上翁。元惠宗(顺帝)至正(1341—1370)初，登进士，任秘书监管勾，后出任河南北道廉访司佥事。入明
书名。藏文名《都德泽梯格巴》。蒙古医学著作。青海蒙古族益西班觉于18世纪用藏文写成，全书74叶，木刻本。书中重点论述临诊各种疾病的治疗，对6大基本病症的理论有所补充。此外还介绍了如何使用腹泄剂等7种疗
?—1727清代甘肃临洮藏族土司。※赵枢勷子。幼年丧父，由其叔※赵枢赞代掌土司事务。康熙三十一年(1692)，袭临洮卫指挥使职，管理土司事务。雍正五年(1727)病卒。