辽初学者。名又记作突吕不也。字铎衮。契丹族。六院部人。祖蒲古只，昭古可汗时为本部夷离堇(军事首领)。史载其幼聪敏嗜学，获辽太祖耶律阿保机青睐。受命参与创制契丹文字，为契丹大字的主要创制者，神册五年(920)，字制成，颁行全国，是为契丹文化史上之重大事件，改变契丹族无文字，以刻木为信的状况。以功授文班林牙，领国子博士、知制诰。次年五月，受诏撰决狱法。十二月，随太子耶律倍南下，攻定州，师至顺州，射擒幽州马步军指挥使王千。天赞二年(923)正月，以副统师从天下兵马大元帅耶律德光再度南下，取平州(今河北卢龙)，俘刺史赵思温，克曲阳(今河北曲阳)、北平(今河北完县)。以功受嘉赏。三至四年，分别随太祖和德光攻党项，多获而还。天显元年(926)，从太祖平渤海，承诏铭太祖功德于永兴殿壁。七月，太祖死后，由淳钦皇后称制，他受飞语中伤，惹怒皇后，惧祸潜逃。至次年，德光即位，知其无罪，受召还。三年(928)，奉命攻讨乌古部，俘获甚众。继随德光南下，败后唐军于霞沙寨。十一年(936)，受旨护石敬瑭入洛阳，灭唐建晋。总大册礼仪，以功加特进检校太尉。会同五年(942)卒。
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧于伊克乌兰河流域今伊克乌兰乡红卫村。原居贵德县黄河南。清咸丰(1851—1861)年间，迁到刚察地区，后分为刚察贡玛、秀乃尔和彭波3个部落，互不通婚。拉卜楞寺大
书名。一称《哈密至准噶尔路程》。不分卷。作者及成书时间不详。据近人推测，似为雍正十二年(1734)侍郎傅鼐、学士阿克敦出使时其随员所记。叙事始于十二月二十三日，迄于正月二十八日。首站始于额尔特木尔，末
僚人的一支。南北朝时恒棱地区僚人的总称。以居地为族称。分布在今四川嘉陵江支流林溪上游仪陇等县一带。部众甚强。北周天和三年(568)，梁州恒棱僚举兵反梁，梁总管长史赵文表采取“为恶者讨之，归善者抚之”(
清代庄园种类之一。即*皇庄，*王庄之所自出。皇室庄园悉由掌管皇家事务的内务府有关官员综理，故称。来源，即以圈地、*旗余地、投充地等拨设。乾隆五十六年(1791)，高宗弘历命以大凌河马厂东西成荒之地(即
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰乌德一人。”《清文献通考》：“乌德土司，在普洱府外。”清乾隆二年(1737)，普洱镇府会给召斋土把总职衔。传至刀正朝，以军功实授
一作拽剌。五代时期奚族部落联盟首领。前首领※扫剌子。后唐明宗天成四年(929)，父死代立。与后唐友好，常遣使往来。后唐灭亡前夕，于清泰二年(936)，欲背后唐投契丹，得后唐末帝李从珂抚慰。年底，后唐亡
见“科差”(1674页)、“丝料”(652页)。
西夏佛寺。仁宗乾祐二十年(1189)为仁宗即位五十周年印施《观弥勒菩萨上生兜率天经》，延请宗律国师、净戒国师、大乘玄密国师、禅法师在此作大法会，凡十昼夜，施食、诵咒、读经、饭僧、济贫、释囚，散发4种佛
1884—1960近代西北军事将领。字子寅。甘肃临夏人。回族。马福禄之子，清光绪三十四年(1908)，任西宁镇矿务马队队官，兼理蒙古事宜。1912年秋，随马福祥驻宁夏。历任后套统领，新军司令。因清剿哥
见“阿巴”(1190页)。