罗布桑达克
1716—?
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世者，迎入扎雅寺坐床。曾在寺中建一座藏汉混合式的衮哩克札仓，并在殿内塑造了许多佛像，多为曾在喀尔喀蒙古传播佛教的高僧。重视保持喀尔喀蒙古的特色。据说他对寺内每一札仓都题有蒙文匾额。圆寂后，土谢图汗部达亲王旗罗布桑吉格默特为其转世者。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世者，迎入扎雅寺坐床。曾在寺中建一座藏汉混合式的衮哩克札仓，并在殿内塑造了许多佛像，多为曾在喀尔喀蒙古传播佛教的高僧。重视保持喀尔喀蒙古的特色。据说他对寺内每一札仓都题有蒙文匾额。圆寂后，土谢图汗部达亲王旗罗布桑吉格默特为其转世者。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育
金宋间的一次重要战役。天会三年(1125)五月，金灭辽后，十月，金太宗正式下诏南下伐宋。次年末，克宋都汴京(今河南开封)，钦宗降，北宋亡。过年五月，高宗在归德即位，南宋始。金兵继续南下，所向披靡，锐不
烧当羌一支的首领。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。二十世祖为烧当，十三世祖※滇吾(填虞)，四世祖※迁那世为部落首领。魏统一凉州，封其为镇西将军、绥戎校尉、西羌都督。其孙姚苌于十六国时期创建后秦国。
东北古代民族名。来源于挹娄(一说其与肃慎、挹娄为同时并存的部落)。名为“窝集”转音异译，满语意为“森林”或“深山老林”。活动区域史记其在高句丽北，旧肃慎国也，实际前后期略有不同：前期与挹娄同;中期以后
满语音译。亦作白唐阿、柏唐阿。“执事人”之意。清朝定例：凡在旗的京师内外大员的成丁子弟、拥有世职的家族成丁、候补旗员、亲军以及闲散人等，均须依八旗世仆效忠君主之义，为皇家事务服役，为期5年，不可规避。
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州惠水摆榜地区，故又称“摆榜苗”。系自平塘迁入。因短发不包头帕，脑后横插一把木梳而得名。妇女穿黑色大襟短上衣、黑色短裙，黑裹腿。衣襟缀有锦边，短裙的裙腰及下摆镶白边。语言
见“冷边土司”(1119页)。
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦次子。乾隆二十八年(1763)，因父叛乱罪被俘送北京。宥死，被赐给功臣为奴。道光三年(1823)，被编入蒙古正白旗，充披甲
明代藏区卫所名。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州境。十七年(1384)，明廷遣使赐长河西千户若判等97人绵布各二疋。其地通过传统茶马互市加强与内地政治、经济、文化联系。初，每年
①古地名。南朝梁普通四年(523)置，治所在鱼复县(今四川奉节县东)。隋大业三年(607)，改为巴东郡。唐武德元年(618)，复为信州，翌年，改为夔州。南北朝北周天和年间(566—572)，信州蛮※冉