西晋时期流民起义。永宁元年(301)十月，益州刺史罗尚奉行强制政策，派兵抵绵竹(今四川德阳县北)，副令当时避乱就食于蜀的流民10余万限期返归原籍，抡掠流民资财，并遣辛冉率步骑3万袭击流民军北营。流民军首领、略阳临渭(今甘肃秦安东南)巴人※李特聚众起义，组织流民军缮甲厉兵迎战。杀伤官军无数，斩罗尚将曾元、张显、田佐，乘胜攻广汉郡，取雒城，围攻成都，罗尚闭城固守。太安元年(302)，罗尚与援军分兵3道向流民军反攻，战于梓潼、繁城、德阳。以宁州少数民族大姓李殻、毛诜驱逐建宁太守杜俊，李猛驱逐朱提太守雍约，响应起义，牵制了官军的反击，3道进攻被粉碎。流民军取得胜利，并继续与罗尚水军战斗，占领成都以北大片土地。二年(303)，流民军攻破郫江防线，进逼成都，晋蜀郡太守徐俭举小城投降。李特遂据城，改元建初，建成汉国，脱离晋朝统治。
清代关于西藏地方添兵、划界及官员职责的规定。乾隆五十四年(1789)，成都将军鄂辉收复廓尔喀所侵藏地后，奏准设站定界，主要内容为：前后藏分驻绿营官兵，由都司、外委管领，设立塘汛12处，边界等处添设藏兵
即“阔恩布如昂库”(2276页)。
北魏前期都城。又称代京。即今山西大同市东北古城。秦为平城县治所。西晋建兴元年(313)，拓跋猗卢以盛乐(今内蒙古和林格尔西北土城子)为北都，修此城为南都，并于��水之阳黄瓜
见“英武威远毗伽阙可汗”(1340页) 。
见“噶尔丹”(2499页)。
蒙古族的旧婚俗。男女结婚，新郎迎亲，女方送新娘骑上骏马走后，女方父母举行一次宴会，为女儿祝福，并称赞女儿的贞德。宴会上一瓮新酒，瓮口覆以皮革，献酒时用新象牙箸刺穿皮革倒出酒来，象征女儿贞洁无瑕。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖
清代满族一种礼服袖口式样。流行于东北、北方满族地区。其制独特，袖口狭窄，呈斜线状，上长下短，盖手背处稍长，对着手心处稍短，因形似马蹄，故名。如以便服作礼服，则要另做马蹄袖，扣于袖内，俗称“龙吞口”，礼
元初将领。契丹族。河中府船桥水手军总管※石抹按只子。至元十年(1273)，父卒，代领军，从攻嘉定(今四川乐山)。十二年，克城，追斩宋将鲜于都统于大佛滩。继从攻紫云、沪、叙等城，屡建功。十五年，取重庆(
夏赫连定年号。428—431年，凡4年。