绰斯甲土司
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。位于阿坝西南部。西、南接甘孜，北连壤塘，东界马尔康，东南与大金邻。分色尔坝、上寨、甲寨、下寨4个区域。语言北部属草地方言，南部属嘉绒方言。清康熙三十九年(1700)，土司索郎罗布赴北京，四十一年(1702)，授安抚司。乾隆(1736—1795)年间，以随军征金川有功，于四十一年(1776)，授宣抚司印。清政府规定每12年进贡1次。辛亥革命前，土司拉旺纳尔武赴京进贡，死于成都，由纳坚赞袭土司。自始祖至纳坚赞共传41代。
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。位于阿坝西南部。西、南接甘孜，北连壤塘，东界马尔康，东南与大金邻。分色尔坝、上寨、甲寨、下寨4个区域。语言北部属草地方言，南部属嘉绒方言。清康熙三十九年(1700)，土司索郎罗布赴北京，四十一年(1702)，授安抚司。乾隆(1736—1795)年间，以随军征金川有功，于四十一年(1776)，授宣抚司印。清政府规定每12年进贡1次。辛亥革命前，土司拉旺纳尔武赴京进贡，死于成都，由纳坚赞袭土司。自始祖至纳坚赞共传41代。
1800—?清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀太和子。嘉庆七年(1802)，父卒，嗣职，时年2岁，清廷命其叔刀太康为代行宣慰使职务。八年至十三年(1803—180
具有血缘关系之同辈男女互为夫妻的婚姻形态。由美国学者摩尔根依据夏威夷亲属制度首先提出的人类历史上第一种有规范的婚姻，其典型形式为一对配偶的子孙，每一代均互称兄弟姐妹，并互为夫妻。即祖父母及其从、表兄弟
蒙古等游牧民族的传统奶食品之一。广泛流行于内蒙古、西藏、青海、新疆等地。蒙古语称“查干陶苏”，即“白油”。旧时牧民用手工操作，制法：将鲜奶倒入桶内，有的牧区以搅拌或用毡子包起来保温，使其发酵，将浮在上
见“沮渠蒙孙”(1513页)。
南北朝至唐代巴州地区僚人的总称。以居地为族称。分布在四川巴中、平昌一带。北魏延昌三年(514)，以梁、益州控摄险远，于归化郡置巴州(治今四川巴中)，以统诸僚。令巴州僚人首领严始欣为刺史。立隆城镇，所辖
书名。全称《西藏王国卡普清传教士法诺的多米尼科神父搜集和实行的、为新传教士而编写的医疗方法说明》。18世纪上叶意大利卡普清西藏传教会法诺的多米尼科(P·Domenico da Fano)神父编。共50
地名。藏语音译，意为“上部极乐地”。亦作朵陇、策堆德、策德清、蔡德溪、蔡德宗。位于西藏自治区西北，境内有拉萨河、堆龙河。地属拉萨市。原西藏地方政府设堆龙德庆宗，1960年与东嘎、柳梧等合并改为堆龙德庆
见“拽剌”(1620页)。
金朝大臣。契丹族。世宗大定(1161—1189)年间，官单州刺史。以虚誉得礼部郎中移剌道举荐，进秩两阶，迁同知太原尹，寻擢陕州防御使。实多取民利。大定十八年(1178)十月，与陕西路统军使石抹荣共以高
书名。中国伊斯兰教译著。明末清初回族学者张中译。成书于明崇祯四年(1631)。两卷。张中(约1584—1670)，又名时中，字时君，自称寒山叟，江苏苏州人，精伊斯兰教“认主学”。是书是讲述伊斯兰教认主