清代庄园种类之一。即庄主责令庄头带领庄户岁纳粮食的农庄。※皇庄中之粮庄，有※整庄和※半庄之别，整庄又分为四等，等外的为半庄。嘉庆十七年(1812)，其庄数为：一等庄163，二等庄59，三等庄66，四等庄362，半庄219。分布于畿辅、山海关外、盛京等地。康熙五十一年(1712)，规定各等庄岁纳粮额：关内者：一等庄250石，二等庄220石，三等庄190石，四等庄120，半庄60石;盛京及山海关外者：一等庄322石，二等庄292石，三等庄262石，四等庄192石。雍乾以后，由于粮食丰收，旗仓满溢，遂将应征本色粮及猪只等物，改征折色银归库。在一定时期内，粮庄与银庄没有多大差别。
土家族祭祖典礼。土家语称“舍巴”。盛行于酉水流域土家族地区。每逢过※“赶年”，于农历正月初三至十五日举行。一般设在摆手堂、土王庙或三抚宫等场地，供族人活动。先举行敬奉仪式，由巫师(土家语称“梯玛”)主
伊儿汗国第十六代汗。蒙古孛儿只斤氏。伊儿汗※旭烈兀后裔，麻合马之子。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起。五年(1339)，被哈剌察儿(亦称洒克哈散)立为汗。辖地伊剌克(今
见“马湖蛮”(178页)。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛
元代宫廷祭祖之礼。祭祀时，以蒙古巫祝为司禋监官，身着法服，同三献官省察献牲后，以蒙古语呼累朝帝后之名，告以致祭年月日数及致祭物品。翌日清晨，献官、御史、太常卿、博士分诣各室，由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲
土家族节日。每年农历四月十八日过此节。传说土家士兵在一次征战中，途遇河水暴涨，涉水难行，恰有水牛游来，大家拉着牛尾巴过了河。人们遂定此日，即四月十八日为节。杀猪祭祖，宴请宾客。女儿回娘家，女婿拜岳父母
见“丹白尼玛”(377页)。
书名。布依族聚居区地方志。12卷。清黄培杰(时任知州)等修纂。内容有建置沿革、人口、物产、经济、文化、古迹、风土、民族等。其中关于布依族(旧称“仲家”)和仡佬族的分布、习俗尤详。为研究布依族、仡佬族社
见“图帖睦尔”(1437页)。
见“昭烈皇后”(1648页)。