祭祖宗板
旧时满族萨满教祭祀活动。祖宗板，满语作“倭库”，一般长1.5尺，宽1.8尺，满族入关前，各家于正屋西藏上龛置之，上放谱匣，内藏祖先像、族谱，祖先偶像或朝封诰命等。每逢年节，为“缅怀远祖”，行祭祖礼。其祭祀方式各地微有不同。吉林、瑷辉一带，以无杂色毛纯黑公猪为牺牲，宰杀后，在其4大部分上割肉3块煮熟供于板前，炕上设桌，上供黄米饽饽、点香，按辈分每人3叩首。沈阳一带，祭时先在板前上供、点香、燃烛，地铺拜垫，领牲后以猪肉8块置盘中以供，供后煮熟，按辈分于板前叩头，后入席饮酒、吃肉。
旧时满族萨满教祭祀活动。祖宗板，满语作“倭库”，一般长1.5尺，宽1.8尺，满族入关前，各家于正屋西藏上龛置之，上放谱匣，内藏祖先像、族谱，祖先偶像或朝封诰命等。每逢年节，为“缅怀远祖”，行祭祖礼。其祭祀方式各地微有不同。吉林、瑷辉一带，以无杂色毛纯黑公猪为牺牲，宰杀后，在其4大部分上割肉3块煮熟供于板前，炕上设桌，上供黄米饽饽、点香，按辈分每人3叩首。沈阳一带，祭时先在板前上供、点香、燃烛，地铺拜垫，领牲后以猪肉8块置盘中以供，供后煮熟，按辈分于板前叩头，后入席饮酒、吃肉。
1785—1843清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于才贡喇嘛家族。15岁入经院学习。20岁赴西藏，入哲蚌寺隆本康村，精研《中观》、《般若》。拜益坚参经师等人为师。为隆务寺迎请《甘珠尔》大藏经。后返隆务寺
北魏孝武帝(出帝)元修年号。532—534年，凡3年。
见“拓跋焘”(1358页)。
部族名。明代东北女真三大部之一。指居住在依兰以西至伊通河口为中心的松花江一带女真人的泛称。因该地在元代称海西，故称。明中叶以后，凡经海西向明朝贡的黑龙江各部女真及乌拉、哈达、辉发、叶赫等扈伦四部，均称
?—1635后金将领。蒙古鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。原居克鲁伦河流域。皇太极时，与弟额尔格勒珠尔、喀兰图、札克托会率所属投后金，隶蒙古正黄旗。天聪八年(1634)，奉皇太极命略锡尔哈、锡伯图，收察哈
清皇室实行满蒙联姻政策所形成的一种制度。清朝开国前即与蒙古贵族联姻，互为嫁娶，立国后，凡后妃常取蒙古贵族女，皇室公主、郡王多下嫁蒙古贵族。成为固定制度。备指额驸即此制度的具体规定之一。《理藩院则例》规
即“锡埒图·固什·却日吉”(2366页)
见“缚喝”(2416页)。
县名。位于青海省东北部湟水下游，东北接甘肃省永登、天祝二县，东南邻土族自治县，南界化隆回族自治县。周秦时为西戎羌人居地，自汉代屯兵田设郡县始，“地随内属”。魏晋时，鲜卑人迁入。南北朝隶吐谷浑。隋置湟水
1341—1393明朝将领。甘肃临洮人。吐蕃族。字仲玉，小名脱儿，乡人呼其为赵脱儿，蒙古名脱脱帖木儿。金元时吐蕃名宦赵阿哥昌八世孙，元同知临洮府事赵华严禄子。元末，累官荣禄大夫、陕西行省平章政事、宣慰