盛元
1820—1887
清代蒙古族学者。字韵琴，号恺庭。蒙古正蓝旗人。幼聪慧好学，道光十六年(1836)中丙申科三甲进士。出任江西余干县知县。同治九年(1870)，任江西南康府知府，候补道。著有《南康府志》25卷，书中详述了南康的历史、地理、人口、物产等，是一部有参考价值的地方志书。此外，还著有《许文肃公日记》、《怡园诗草》和《营防小志》等书。
清代蒙古族学者。字韵琴，号恺庭。蒙古正蓝旗人。幼聪慧好学，道光十六年(1836)中丙申科三甲进士。出任江西余干县知县。同治九年(1870)，任江西南康府知府，候补道。著有《南康府志》25卷，书中详述了南康的历史、地理、人口、物产等，是一部有参考价值的地方志书。此外，还著有《许文肃公日记》、《怡园诗草》和《营防小志》等书。
宋代时轮经的传播者。吐蕃人。据《汉藏文书》载，印度时轮经为西藏学者所闻，知苫婆罗国(即香跋拉国)第二代法王白莲法王著有《时轮经》的权威注释，书名《无垢光疏》(成书于公元前177年)，颇有盛名，为著名时
? —1080宋代云南大理国权臣。白族。宋神宗元丰三年(1080)，杀大理国第十二世国王段廉义(段连义)，自立为王，称“广安皇帝”。国内动荡，白族大姓反抗。在位仅四个月，被段氏大臣鄯阐侯高智升子高升泰
藏语音译，意为“祖业”。旧时指中央王朝或西藏地方政府封给贵族的一份薪俸地，属贵族私有，世代相传，视为“祖业”，故称。贵族借此剥削和奴役藏族劳动人民。再有，差巴对于耕种的份地，在保证支差的前提下，有世袭
清代诗人、书画家。字子畴，江苏江宁(今南京市)人。回族。清道光二十九年(1849)优贡。同治(1862—1874)间，官知县，累迁内阁侍读。性兀傲，不能谐俗。喜经史、善诗文、工书法。书承唐代颜真卿，尤
?—759唐臣、大燕皇帝。营州柳城(今辽宁朝阳南)胡人。※安禄山次子。初名仁执，玄宗赐名庆绪。为禄山都知兵马使。善骑射。天宝九年(750)，未及20岁，被玄宗授为鸿胪卿，兼广阳太守。十四年(755)冬
见“吴勉”(1072页)。
即“蒲昌海”(2319页)。
明末清初藏传佛教达陇噶举派僧人。藏族。著有《达陇教史》，成书于清顺治五年(1648，一说康熙八年，1669)。该书专述噶举派达陇支系的历史。全书447页，另有增补53页。以木刻版传世。版藏达陇贝甸阿佩
辽、金时女真诸部族之一。居住于蝉春水(一说在今张广才岭附近)流域，部人以部名为姓氏。世祖劾里钵时(1074—1092年在位)，该部富者郭��，畏温都部人乌春之强，曾请劾里钵
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和