书名。全称《浦鲁派历算之格言项饰白琉璃鬘贤明精宝》。成书于1683—1685年。全书635页。作者第斯桑结嘉措(1653—1705年)，博学多才，深受五世达赖信任。1679年被五世达赖委任为政务长官——第斯(亦称第巴)，辅佐五世达赖执政，受清帝封为土伯特王。建布达拉红宫。五世达赖死后因密不发丧及与西蒙古准噶尔部串通事遭清帝斥责。1702年或1703年缺任，1705年被拉藏汗所杀。一生著述颇多，且多有精辟之处。所著：“三琉璃”，即《黄琉璃》、《兰琉璃》及本书《白琉璃》，尤为人称道。《白琉璃》一书分前、后两部分，前部为藏传佛教大事年表，从吐蕃始至作者时代止，记载吐蕃王统及各时期政教历史人物生卒年限和有关政教大事发生始未年代。后部记述藏族天文历算中浦鲁派的计算方法及结论，并详述推算原理，附录图表以示推算。此书为藏族天文历算学家所推崇。有德格木刻本及手抄本行世，北京雍和宫有手抄本附彩色历算图，甚精。
1807—?清代拉卜楞寺高僧。出生于苏呼·苏如沁地方的康木族。藏族。16岁，入拉卜楞寺经院学习五部大论。道光十年(1830)，在祈愿法令上获得降然巴名号。咸丰二年(1852)，进行多仁巴学巴的立宗。后
傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救
明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明宣德间(1426—1435)，刀嵩食邑于勐阿。成化六年(1470)，勐遮先钪亮派子刀暹阇屯垦于此。传至叭古，于雍正七年(1729)因随征有功，授土把总职。传至召捧翁
清宣统二年(1910)在新疆吐鲁番阿斯塔那墓地出土。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。楷书志文33行，满行35字。述张怀寂家世并记唐武则天时征伐吐蕃，收复西域四镇事迹。
见“赫哲族”(2422页)。
即“钟根”(1666页)。
?—1910清末将领。云南临安府阿迷州(今云南开远县)人。回族。自幼好武喜兵。咸丰八年(1858)，以武童入营，随岑毓英军镇压杜文秀回民起义军，累升至都司。光绪元年(1875)，从征腾越义军，补游击加
见“阻午可汗”(1259页)。
参见“宗室”(1524页)、“觉罗”(1752页)。
见“察合台”(2473页)。