南北朝时东西魏军的一次战役。玉壁位于今山西稷山县西南。西魏大统四年(538)，骠骑将军李思政以此地险要筑城，并自弘农(今河南灵宝县东北)移镇之。后徙并州刺史，仍侨治于此。八年(542)，思政回镇弘农，举晋州刺史韦孝宽(时晋州属东魏，遥领之)代镇玉壁，得到丞相宇文泰允准。十二年(东魏武定四年，546)九月，东魏丞相高欢率军10余万西进围攻玉壁，欲拔除西魏在汾水下流的军事要地。十月，昼夜攻城不息，在城南起土山，准备乘之以入，遭致失败后，又凿地为10道，采用术士李业兴孤虚法(即避孤击虚战术)，聚攻其北。孝宽随机拒之，掘长堑，至其地道，选兵屯堑上，待东魏兵每穿地至堑，即擒杀之。又于堑外积柴贮水，伺东魏军潜至即举火烧毙之。高欢用尽种种攻城办法，皆无效，并失土山，苦攻50日，士卒战及病死者共7万人，高欢亦智尽力竭病倒，十一月，被迫解围而去。此役，史称“玉壁之战”。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，
清代青海藏族部落分支名。又称果洛、俄洛、郭罗克等。拉加寺以西积石山一带藏族部落专称。为古代西羌、吐蕃、蒙古等各族在长期相处中融合而成。初俱居住于大、小金川上游及三都昆仑河一带。清中叶后，因惧官军征讨，
见“多罗斯水”(852页)。
元明宗和世㻋妃。哈剌鲁氏。※阿儿思兰汗后裔，帖木迭儿之女。仁宗延祐三年(1316)，周王和世㻋举兵失败，西行，过其地，纳为妃。七年(1320)，生子妥懽贴睦尔(顺帝)。顺帝
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、
西域精美丝织品的一种。公元5世纪始产于疏勒(今新疆喀什)，故名。为当时丝织业高度发达的产物。享誉西域。
书名。清广州驻防将军长善主纂。光绪元年(1875)始修，五年初刊，十年续修。25卷(包括卷首)。分敕谕、建置、经政、职官、选举、人物、杂记7个部分，附满城图、水陆战操图等70余幅。记载自康熙十九年(1
?—1177西辽承天太后，1163—1177年执政。契丹族。西辽创建者※耶律大石女，仁宗※耶律夷列妹。绍兴十三年(1163)，仁宗卒后奉遗诏权王国事，号承天太后，下年，改元“崇福”。七年(1170)，
青海、甘肃撒拉族地区对《古兰经》的称法。
见“巴图尔珲台吉”(419页)。