西域古国名、地名。西汉时为西域三十六国之一，属西域都护。有4000户，32100人。近海(今博斯腾湖)，多鱼。事农业。俗尚葡萄酒，好音乐，事天神。东汉时增至15000户，52000人。约东汉末，并吞附近尉梨、危须和山王国，范围有所扩大，成为西域较大国家。三国时代位于丝绸之路中道上。晋武帝太康六年(285)，其王遣子入侍于晋。稍后，并吞龟兹，“遂霸西胡，葱岭以东莫不率服”。前凉张骏遣将疆理西域时，焉耆王降附。后凉吕光兵进西域，又降吕光。晋代《释氏西域记》称此地为乌夷，法显《佛国记》作��夷。北魏太平真君年间(440—451)，在此设焉耆镇。北周保定四年(564)，向周朝献名马。隋大业(605—618)中，向隋朝贡方物。唐贞观十八年(644)安西都护郭孝恪灭焉耆国。上元(674-676)中，设焉耆都督府。《唐会要》载：焉耆在咸亨元年(670)前为安西都护府四镇之一。(《新唐书·西域传》则记开元七年以焉耆备四镇。)玄奘《大唐西域记》称焉耆为阿耆尼。《宋史》仍称焉耆。明代称叉力失，清称喀喇沙尔。即今新疆焉耆回族自治县。
清代四川彝族土官名。“暖带密”，彝语音译，意为“水田坝子”。康熙四十九年(1710)，越巂土官岭桥新子岭安泰归附，授暖带密土千户，颁给印信、号纸，住牧暖带密(今甘洛县田坝镇背后山坡上)。道光二十三年(
即“鄂博什”(2051页)。
见“乌讷博罗特王” (350页)。
原始社会后期由若干亲属部落或近邻部落组成的最高一级社会组织。有些地区，母系氏族社会晚期已出现由亲属部落组成的联盟组织。随着社会经济的发展，人们的私有观念也在增长。原始社会后期，各部落之间为争夺土地、牲
书名。作者不详。原书为托忒文。是一部关于土尔扈特蒙古西迁及其东归的著作。记事始于明万历四十六年(1618)，迄于乾隆三十九年(1779)。是研究土尔扈特部历史重要史料之一。其传抄本初由俄国学者雷特金从
辽代山名。又作陉头、凉陉。在今河北省张家口地区沽源县南。一说即今赤城县独石口外东黑龙山;一说在今万全县南之炭山。为有辽一代契丹皇帝避暑游猎常往之地。山上建有凉殿，《辽史》不乏帝率群臣幸此山清暑行猎的记
宋代党项首领。宋景德元年(1004)，夏州定难军留后李德明嗣位，任牙校。二年六月，宋将耿全斌率兵入伏洛关招诱党项部族数千人内附，禁之不能止。李德明与左都押牙兼行军司马张浦谋附宋，遣其以李继迁遗言奉表入
?—1213金朝将领。女真族。乌古孙氏。上京路(今黑龙江阿城)人。世宗大定(1161—1189)末。袭猛安职。章宗明昌七年(1196)，以本部兵充万户，备边有功，授归德军节度副使，改盘安军，迁同知速频
清代甘肃官学名。校址在州所在地(今甘肃安西县)。乾隆三十八年(1773)由府学改置。每年通过考试录取文童6名，武童6名。设学正1员。
苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣，向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办，必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多