满五索
明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。亦作满兀四，又称矮儿克勿。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※昆都力哈第四子。驻牧于张家口西北边外。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡协议，受明封为指挥佥事，在张家口与明朝互市。六年，父卒，喀喇沁部归其仲兄青把都儿台吉统领，入贡或征战皆随仲兄行动。诸兄弟常联合左翼察哈尔部袭击明辽阳、蓟镇等地区，被明朝停止贡市。万历九年(1581)，发誓不再攻掠明边，双方恢复来往，与青把都儿台吉同入贡互市。笃信黄教。子7。
明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。亦作满兀四，又称矮儿克勿。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※昆都力哈第四子。驻牧于张家口西北边外。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡协议，受明封为指挥佥事，在张家口与明朝互市。六年，父卒，喀喇沁部归其仲兄青把都儿台吉统领，入贡或征战皆随仲兄行动。诸兄弟常联合左翼察哈尔部袭击明辽阳、蓟镇等地区，被明朝停止贡市。万历九年(1581)，发誓不再攻掠明边，双方恢复来往，与青把都儿台吉同入贡互市。笃信黄教。子7。
清代内蒙古土默特与达拉特两旗交界处因黄河变迁形成的冲积地。地沃，宜于垦种，两旗蒙古王公贵族互相争夺，发生该地归属权的纠纷。光绪十二年(1886)，经清廷裁决，四成归达拉特旗，称为“四成地”，六成归土默
见“纳禄博图伯克”(1274页)。
中国伊斯兰教古墓之一。在福建泉州东郊灵山南麓半山腰。相传，唐武德(618—626)中，默德那国(今麦地那)圣人穆罕默德门徒四大贤人来朝，传教中国，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤沙谒储，四贤我哥仕传教
见“吐豆发”(766页)。
蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代，上至贵族、首领，下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然，所到之处，不分民族、宗教信仰，广收各种有知识技能的人才，给予重用，如丘处机(汉族，道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教
赫哲族旧时帽子的一种。赫哲语音译，意为桦皮帽。因以桦树皮制作得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。尖顶大檐，与斗笠相似，上绘有各种花纹和云卷。夏季戴之既遮阳光，又能蔽雨。
即“劝龙晟”(398页)。
藏语音译，又称“本芒哦协”，原意为“官民相识”。解放前西藏藏北牧业区一种内差名称。约始于1945年。支差者依贫富分为5等：“达秀阿妈”(支差组的首户)、“达宝”(支差组的次等户)、中等户、中下等户及下
藏语音译，职官名。旧时藏族对地方政府或其他封建领主派往农村催收实物地租者的称呼。
1886—1915辛亥革命烈士，四川彭水人。苗族。光绪三十一年(1905)，在上海参加孙中山领导的同盟会，活动于上海、南京之间。辛亥革命后，任总统府参事。1914年，在天津被袁世凯逮捕。在狱中继续进行