六六字典>历史百科>民族起源>波拉话

波拉话

我国景颇族中自称波拉的支系使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支,与载瓦语比较接近。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、梁河等县。以潞西县三台山区孔家寨的波拉话为例。语音特点:有22个单辅音。塞音、塞擦音分送气与不送气两套,塞擦音有舌尖前、舌叶两套,有唇齿音。有6个腭化辅音,由双唇辅音和舌根辅音腭化而成。无复辅音。有单元音20个,分普通元音8个,紧元音7个,鼻化元音3个,鼻化紧元音2个。有复元音8个,都是前响的,由主要元音与i、u韵尾构成。节尾辅音有p、 t、 k、 m、 n、、ʔ7个。有4个声调,区别词义的作用不如彝语支语言大。有前弱化音节,音节弱化后,主要元音均读ə。语法特点:虚词和语序是表达语法意义的主要手段,形态变化不丰富。词类有名词、数词、量词、代词、动词、形容词、副词、连词、助词、叹词10类。可在名词后加附加成分表示多数。亲属称谓名词有表示不同性别的词头。量词较丰富,数词或量词都不能单独作句子成分。连用时数词在前,量词在后。量词除表量外,还起类别作用。人称代词有单数、双数和多数。双数和多数第一人称有包括式和排除式的区别。单数人称代词作定语时,用词根元音和声调的屈折变化表示领有。指示代词有近指和远指,远指代词有指高、指低和指平处之分。疑问代词可以重叠,重叠后表示多数。动词有体、态、式、人称、数等语法范畴。体有一般体、进行体、将行体、已行体4种,用语尾助词表达,不同的人称、数所用体的语尾助词有一定区别。态分自动和使动,用动词词根辅音送气不送气交替、清浊交替、元音松紧交替以及在动词前加虚化动词“使”表示。用屈折形态表示使动的动词有时还伴随有声调的变化。式有祈使、请求、疑问等,用在动词后加语尾助词的方式表示。语尾助词有时也有人称和数的区别。存在动词有类别范畴。形容词有表示生动形式的前附叠音成分,也有少数前后均可。结构助词有指明主语、宾语、定语、状语的,句法作用较大。句子的基本语序是主—宾—谓,名词、代词作定语在中心词前,形容词、数量词作定语一般在中心词之后。状语在谓语前面。词汇特点:词汇主要由单音节或单音节词根合成的复合词构成。多音节的单纯词很少。复合词一般有并列关系、修饰关系、主谓关系、支配关系、补充关系等。派生词有前加式和后加式两种。四音联绵词较丰富。借词主要来源于汉语、景颇语,也有一定数量的傣语和缅甸语借词。借词方式以音译为主。

猜你喜欢

  • 劾里钵

    1039—1092金世祖。亦作核里颇。女真完颜部人。景祖※乌古迺次子。有器量智识,深得父宠爱。辽咸雍十年(1074),父死后继任部落联盟长,后人称“劾里钵联盟”,并袭辽朝授予的节度使称号。为巩固在联盟

  • 石重信

    918—937五代后晋宗室、大臣。字守孚。先世本西域石国胡人,后随沙陀归唐,也称沙陀人。一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。后晋高祖※石敬瑭次子(一说第四子),为后唐明宗李嗣源外孙,李氏所生。史称其敏悟

  • 人参

    健身药物名。主要产于吉林、辽宁、黑龙江。清代于参山周围各隘口例设卡伦,严缉汉民人等私采。初以八旗满洲兵丁分山刨采,后亦以内府三旗打牲乌喇满洲牲丁、王公府壮丁、勋旧大臣家丁分采。雍正(1723—1735

  • 恰台吉

    ?—1591明代蒙古右翼土默特部领主。名脱脱,又称达颜恰。※俺答汗义子。领地在妥妥城(今内蒙古托克托县)一带。其属民临近明边塞驻牧,故被明人称为“临边夷”。能言善辩,任俺答汗近侍。嘉靖(1522—15

  • 杜文秀墓

    清咸同年间云南回民起义领袖※杜文秀墓。在云南洱海之滨大理市下兑村,占地4340平方米。同治十一年(1872)杜文秀被杀后,身首异处,葬此。1917年杜氏之女修墓立碑。1985年重修,按回民习俗,墓为南

  • 完颜沃侧

    ?—1161金将领。女真族。完颜氏。大将※完颜麻吉子。年17年从军,从拔离速击败辽将马五。太祖天辅六年(1122),父死,领其职。从完颜宗望攻宋,追康王于江淮间。师还,驻东平。熙宗天会十五年(1137

  • 察哈尔佃齐六世

    1783—1832清代内蒙古呼和浩特地区活佛。察哈尔正红旗人。牧民棍岱之子。被选定为察哈尔佃齐呼图克图六世,于乾隆五十四年(1789)坐床。嘉庆六年(1801)、十二年(1807)、十四年(1809)

  • 珍州

    古州名。唐贞观十六年(642),以夜郎开山洞置。治所在今贵州正安西北。天宝元年(742),改为※夜郎郡。乾元元年(758),复为珍州。元和三年(808),复置,旋废。北宋大观二年(1108),复置,移

  • 伊斯兰报

    参见“正道周报”(480页)。

  • 胡尔沁

    蒙古地区民间音乐艺术的一个流派。“胡尔”即胡琴,或称四胡。因其说唱时用以伴奏,故称。东部蒙古盛行,亦是此派的摇篮。民间艺人经长期演唱,逐渐发展成为具有独特风格的板腔体音乐,有固定的说唱音乐程序。曲调有