池北偶谈
书名。清王士祯撰。26卷。士祯(1634—1711)字子真，山东新城人，官至刑部尚书，是当时著名的文学家和诗坛领袖，有著作36种270卷。该书为笔记，分谈故4卷、谈献6卷、谈艺9卷、谈异7卷。内容丰富，取材广泛，如谈故中有“翰林卿寺属”，记清初太仆寺、翰林院起居注馆增设满族官员的情况，“八旗开科”、“满洲乡试”等记顺治、康熙时乡试，“殉葬”记清初八旗用仆妾殉葬旧俗等，对研究清初典章制度和满族风俗，有一定的参考价值。有康熙闽中刊本、文粹堂刊本等，1982年中华书局出版靳斯仁的点校本。
书名。清王士祯撰。26卷。士祯(1634—1711)字子真，山东新城人，官至刑部尚书，是当时著名的文学家和诗坛领袖，有著作36种270卷。该书为笔记，分谈故4卷、谈献6卷、谈艺9卷、谈异7卷。内容丰富，取材广泛，如谈故中有“翰林卿寺属”，记清初太仆寺、翰林院起居注馆增设满族官员的情况，“八旗开科”、“满洲乡试”等记顺治、康熙时乡试，“殉葬”记清初八旗用仆妾殉葬旧俗等，对研究清初典章制度和满族风俗，有一定的参考价值。有康熙闽中刊本、文粹堂刊本等，1982年中华书局出版靳斯仁的点校本。
即“兀惹”(107页)。
元代官署名。亦称都功德使司。至元十七年(1280)置。设功德使，秩从二品，掌奏帝师所统僧人并吐蕃军民等事。二十五年(1288)，改※总制院为※宣政院，以功德使司与宣政院之职能一致，故多由院使兼功德使，
即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。
居于台湾山地的高山族一支。人口有4724人(1975年)。分为南北两部：北部以阿里山为中心，散居在曾文溪上游及陈有兰溪左岸部分地区;南部在下淡水溪上游，荖浓溪与楠梓溪流域。多在海拔500—2000米之
辽时对妇女的尊称。契丹语音译。是由“阿点”和“夷离的”复合成的词组。“阿点”意为“贵”;“夷离的”与“乙林免”词干相同，意为“妃”、“大臣夫人”。合为“贵妃”或“贵夫人”之意。
报刊名。光绪三十三年(1907)北京回族学者、医生丁子良(号竹园)创办于天津。次年改称《天津竹园报》。宣统元年(1909年)6月出至652期后，改名《忠言报》。鼓吹“君主立宪”，提倡白话文、开通民智、
元代驿站官员。其职权史无明载，但顾名思义，是负责领导驿站事务的官员。另置驿丞、提领，以襄理之。至元七年(1270)开始，省部官议定，各路总管府在城驿设官2员，于见役人员内选用，州县驿设头目2名。主管站
见“西宁办事大臣”(713页)。
吐蕃官名。藏语音译。亦称大论、大相。直译为“大臣”。《新唐书·吐蕃传》谓：“其官有大相曰论茞”。亦即“论掣逋”之对音缩写。长庆《唐蕃会盟碑》中多记有此种官职，如“论波掣逋”即是。解放前夕，西藏地方政府
参见“盘瑶”(2075页)。