段俊
?—1332
元代云南大理第七代总管。亦称信苴俊。白族。大理人。※段隆子。元文宗天历元年(1328，一作至顺二年，1331)，继任大理总管，被元廷封为云南行省平章政事，段平章之号始于此。在职期间，蒙古在云南诸王秃坚等及驻军互相征伐，内乱不已，各族民众驿输苦不堪言，乃至乌撒(今贵州威宁)部请转隶四川。至顺三年(1332，一作二年)卒，族弟(一作子)段义(信苴义)继任大理总管。
元代云南大理第七代总管。亦称信苴俊。白族。大理人。※段隆子。元文宗天历元年(1328，一作至顺二年，1331)，继任大理总管，被元廷封为云南行省平章政事，段平章之号始于此。在职期间，蒙古在云南诸王秃坚等及驻军互相征伐，内乱不已，各族民众驿输苦不堪言，乃至乌撒(今贵州威宁)部请转隶四川。至顺三年(1332，一作二年)卒，族弟(一作子)段义(信苴义)继任大理总管。
藏语音译。意为“头人”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。依管辖百姓多少，分“日用不聋”(大头人)、“十格日尼”(二头人)、“瓢约”(小头人)。彼此无隶属关系，均隶於土司，其升降取决于土司是
成吉思汗时期耶律楚材创制的历法。又名《麻答把历》。蒙古国初期承用金朝《大明历》。元太祖十五年(1220)，成吉思汗西征时，因《大明历》与时令不尽相符，命耶律楚材创制新历。耶律楚材在《大明历》基础上减周
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰古林朵皿，华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos，译为至尊大黑神，为密宗护法神，举行法事时施放食
※ 朵豁刺惕部※异密。又译怯马鲁丁。※播鲁只之弟。1365年杀死※东察合台汗国※也里牙思火者汗，自称汗，引起“众异密和他对立，国内沦于纷争不已”，河中地区(阿姆、锡尔两河之间地)※帖木儿趁机多次入侵，
见“家素谋”(1947页)。
古官名。①《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政，称“六官”或“六卿”。隋唐以后，吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，也统称六官。 ②西魏丞相鲜卑宇文泰于大统(535
502—569西魏、北周官员。字永宾。鲜卑段氏，先世辽西(一说辽东)石城人。晋幽州刺史※段匹䃅之后。曾祖段愄为北魏黄龙镇将，遂迁至高陆河阳(今陕西高陵县)。魏正光(520—525)末，六
224—270高句骊国第十二世王。东川王※忧位居子。三国魏正始四年(东川王十七年，243)，立为太子，东川王二十二年，父死，即位。在位期间，曾以精骑大败魏兵于梁貊(疑是汉籍中之“小水貊”)之谷。在位二
1919年北京发生反帝反封建五四运动的消息传到塞外，赤峰蒙汉各族学生纷起响应。市内国民高等学校和9所县立小学全体师生组织学生救国团，声援五四运动，举行示威游行，高呼打倒日本帝国主义，要求废除二十一条，
清代医家。安徽合肥县人。回族。咸丰、同治年间(1851—1874)人。五世业医。幼承家学，博览中医典籍，上探《灵枢》、《素问》，考《明堂》原委，搜《外台秘要》，旁稽唐宋，下历金元，无不悉心研究。兼明内