拜善
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6年祭祀一次。12年祭者在水历龙年十月(农历六月)举行。6年祭者在子、午年举行。拜祭仪式由大公主持，选6位“坐善者”端坐在善石四周，6位水书先生念咒祈祷，让公鸡啼叫，以求下雨。一切祭物皆由7个祖公之家族分担。其俗盛行于贵州三都水族自治县九阡地区。
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6年祭祀一次。12年祭者在水历龙年十月(农历六月)举行。6年祭者在子、午年举行。拜祭仪式由大公主持，选6位“坐善者”端坐在善石四周，6位水书先生念咒祈祷，让公鸡啼叫，以求下雨。一切祭物皆由7个祖公之家族分担。其俗盛行于贵州三都水族自治县九阡地区。
渤海国王大武艺挑起的与唐冲突。唐开元十年(722)，黑水靺鞨遣使朝唐，唐任命其酋倪属利稽为勃利州刺史。十四年，唐以黑水靺鞨地置黑水州，以其首领为都督，并派汉官为长史。渤海王大武艺时正“斥大土宇”，扩展
唐代南诏政治区划之一。为南诏新拓区，治丽水城(亦名寻传大川城，今缅甸北部伊洛瓦底江东岸达罗基)，命大军将任节度使，兼管军事和行政。辖腾充城(今云南腾冲)以西至丽水(亦名寻传大川或大金沙江，即今伊洛瓦底
见“哈铭”(1630页)。
约1102—约1162金将领。速频路星显河(今吉林延边布尔哈图河)人，后改隶曷懒路。女真族。乌延氏。猛安忽撒浑子。袭父猛安谋克，拜宁远大将军。天德二年(1150)，授陈州防御使。贞元元年(1153)，
东汉时匈奴单于。挛鞮氏。※呼都而尸道皋单于之弟。原任匈奴左贤王。光武帝建武二十二年(公元46年)立。时匈奴连年灾荒，人畜死耗大半，又为乌桓乘机相攻，漠南无法立足，遂北徙数千里，退居漠北。二十四年(公元
见“无垢净光舍利塔” (245页)。
1177—1206西夏第六代皇帝。党项羌族，本姓拓跋氏。仁宗李仁孝长子，母罗氏。17岁即帝位，改元天庆元年(1194)，行附金和宋之策，受金册封为夏国主。三年(1196)，不允其族弟越王李仁友子李安全
金代女真族姓氏之一。亦作纳喝。来源于部名。原居耶悔水(今图们江上游，一说为今辽宁开原县境叶赫河)等地。金亡北宋后，很多迁出故地，居西京(今山西大同市)、大名路(治今河北大名县)诸地。
渤海王国置。为渤海十五府之一。因近吉林哈达岭(亦称长岭)得名。领瑕、河二州。治瑕州，故址在今吉林省桦甸县城东北8华里之苏密城;亦有他说：一说为该省海龙县西南之山城镇山城(亦名北山城子)，一说在辽宁省清
亦作舔咸鹿，又名呼鹿，或哨鹿。契丹民族一种猎鹿方法。契丹皇帝嗜猎，※秋捺钵以射鹿及虎为主。鹿性嗜咸，遂洒盐于地，并吹鹿哨以诱。“每岁车驾至，皇族而下分布泺水侧。伺夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣，既