北魏宗室。或作拓跋佗、拓跋它、直勤它大翰。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪孙，阳平王※拓跋熙长子。泰常六年(421)，父卒，袭爵。史称其性忠厚，武艺过人。延和三年(434)，从世祖拓跋焘镇压山胡白龙于西河，屠其城，别破余党，斩首数千级。改封临淮王，拜镇东将军。太延二年(436)，改封淮南王，使持节、都督河南诸军事、镇南大将军，镇虎牢(今河南荥阳西北汜水镇)，威名甚著。太平真君八年(447)，与武昌王拓跋提率并州诸军镇压吐京胡曹仆浑于河西。拜前锋大将军，都督诸军事，北破柔然，运军储于比干城(今山西汾县西北)。十一年(450)，从征悬瓠(今河南汝南县)。旋拜都督雍秦二州诸军事、镇西大将军、雍州刺史，镇长安，绥抚秦土，得民夷之心。后复为虎牢镇都大将。高宗拓跋濬时，转都督凉州诸军事、镇西大将军。高祖初，入为中都大官，拜侍中，转征西大将军，迁司徒。赐安车几杖，入朝不趋。谥靖王。
阿拉伯语“麦斯吉德”的意泽，意为“礼拜的场所”。一称礼拜寺。在中国，为回族等信仰伊斯兰教之民族举行宗教仪式、传授宗教知识、聚会和进行其他社会活动的场所。唐称“礼堂”，宋元称“清净寺”、“真教寺”，元末
清代驻守北京的八旗满洲、蒙古、汉军的俗称。共为24旗，原称24固山。顺治元年(1644)，从征入关的八旗官兵，先后集中于都城北京，以紫禁城为中心，分旗镇守四方，据五行(即水、火、木、金、土)相胜传统说
唐代※黠戛斯君长之称。驻牙青山(今叶尼塞河上源阿巴坎以西)，周围立栅为垣。生活与众不同，用毛毡作帐，称为“密的支”;服貂、豽皮衣，冬戴貂皮帽，夏戴镶金扣白毡帽;除食肉及马酪外，还吃当时极为稀罕的面粉制
见“额尔德尼昭之战”(2537页)。
见“铁穆耳”(1879页)。
清代在甘肃河州(今临夏)回、东乡、撒拉等民族聚居区推行的基层政权组织制度。清廷为了有效制止河州地区各族穆斯林的反抗斗争，加强统治，于康熙四十四年(1705)改明时“里甲制”为“会社制”。每会辖20到3
①(1257—1308)元朝大臣。又译合剌合孙。蒙古斡剌纳儿氏。蒙古国开国功臣※启昔礼曾孙，囊加台子。善骑射，通蒙文，重儒学。至元九年(1272)，以勋臣后裔，任宿卫百夫长，袭号“答剌罕”。十八年，增
见“宝丰社”(1522页)。
①金代蒙古部名。为山只昆(散只兀)部所属小部。分布于忒里葛山(今甫喀山)附近。金章宗承安三年(1198)，内族完颜宗浩率兵征讨山只昆等部时，击走该部与浑滩部，斩首1200级，俘生口车畜甚众。 ②金昭祖
即“沙卑城”(1128页)。