藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格鲁派寺院。宗喀巴赠其头发、衣饰等物作塑佛像之装藏物，并赠度母像1尊;明朝赐护法像1尊和禅杖等法器。清道光(1821—1850)年间，该寺活佛吉热多杰入京朝觐，被任命为拉布族百户，掌当地政教事务。同治三年(1864)，清敕赐小金匾1块。十二年(1873)通过西宁办事大臣又赐“普济寺”匾额。自此该寺兴旺，辖有子寺18座。该寺建筑宏伟，居玉树各寺之首。原有大小殿堂21座，僧舍120院，寺僧500余人，有大小活佛15人。寺中财产集中于该寺代玛堪钦元登巴系统(该寺寺主活佛，共传15世)德吉活佛、堪钦活佛。该寺原设赤哇法台1人，从寺内活佛中选任，总揽全寺政教事务，与诸活佛、和本部落百户、副百户组成赤哇会议，为全寺最高权力机构。下设僧官、总管家、堪布、翁则、百班(兼任百户)、血索等，分别掌管寺规之执行、经文学习、领诵经文、经商事宜等。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官
1058—1077辽太子。小字耶鲁斡。契丹族。为辽道宗※耶律弘基长子，天祚帝※耶律延禧之父。自幼聪慧，好学知书。清宁九年(1063)，6岁时，封梁王。翌年，随道宗行猎，三发三中，深得道宗宠爱。咸雍元年
明清四川羌族地区土司名。司治今阿坝藏族羌族自治州茂汶县沟口。本长宁安抚使之弟，封副安抚使。清顺治九年(1652)，巡检使苏国珖降，康熙六年(1667)颁给巡检司印信号纸，辖120户，年纳麦粮5.41石
见“莫那娄氏”(1826页)。
金代的户类之一。凡没入官的良人，隶宫籍监为监户。
见“隆朵嘉措”(2137页)。
元代乌思藏十三万户之一。又作曲万户，《元史》作出密万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。
见“达延汗”(726页)。
?—1311元朝大臣、翻译家。又作合鲁纳答思。畏兀儿人。通佛学及诸族语。经翰林学士承旨安藏扎牙答思举荐，被元世祖召入朝。奉旨向吐蕃国师学佛法和藏文，期年皆通。用畏兀体蒙古(或称回鹘式蒙文)字译梵、藏经
见“达延汗”(726页)。