藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格鲁派寺院。宗喀巴赠其头发、衣饰等物作塑佛像之装藏物，并赠度母像1尊;明朝赐护法像1尊和禅杖等法器。清道光(1821—1850)年间，该寺活佛吉热多杰入京朝觐，被任命为拉布族百户，掌当地政教事务。同治三年(1864)，清敕赐小金匾1块。十二年(1873)通过西宁办事大臣又赐“普济寺”匾额。自此该寺兴旺，辖有子寺18座。该寺建筑宏伟，居玉树各寺之首。原有大小殿堂21座，僧舍120院，寺僧500余人，有大小活佛15人。寺中财产集中于该寺代玛堪钦元登巴系统(该寺寺主活佛，共传15世)德吉活佛、堪钦活佛。该寺原设赤哇法台1人，从寺内活佛中选任，总揽全寺政教事务，与诸活佛、和本部落百户、副百户组成赤哇会议，为全寺最高权力机构。下设僧官、总管家、堪布、翁则、百班(兼任百户)、血索等，分别掌管寺规之执行、经文学习、领诵经文、经商事宜等。
1382—1445明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。下密院创建者，宗喀巴八大弟子之一。生于后藏古尔玛地方。于纳塘寺出家，拜堪钦珠巴喜饶为师，习修各种教法，法名喜饶森格。对香巴噶举教法有较深造诣。永乐八年(
见“完颜宗弼”(1158页)。
?—1332元朝宗王。又译也先铁木儿，也先帖木而。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，云南王※忽哥赤子。至元十七年(1280)，袭封云南王。二十三年，奉命调合剌章军从阿里海牙征交趾。二十五年，率军征缅国，
官名。元置宣慰使司，掌军民之务，分道总理郡县，有边陲军旅之事者，其所驻衙门则兼称都元帅府，宣慰使亦兼称都元帅。后延及边远少数民族地区，任用当地豪酋，给予金符，秩从二品，管理所部军民事务，三年一贡方物。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至大四年(1311)，迭哥儿不花受封。
唐代回纥汗国特勤。唐武宗会昌二年(842)，以国亡，偕兄嗢没斯、阿历支率众2千余人至振武(今内蒙古和林格尔县西北)投奔唐军，受册封为昌化郡公、冠军大将军、左威卫大将军，赐姓名李思义(一作思惠)。部众被
萨满教神祗之一。赫哲语音译，亦作“浮合马法”，意为“天神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时认为，遇难呈祥，患病得愈，渔猎丰收等，皆由于天神保佑赐福，故最崇拜天神。有的地区一族供一天神，
即“塔布囊”(2157页)。
1633—1684清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使※诏钪勒之弟。据《泐史》载，康熙八年(1669)，兄卒，侄刀糯勐袭职，以年幼，曾受清廷命代理司务。二十年(1681)
1040—1123宋代西藏佛学家、藏传佛教噶举派第二代祖师。藏族。本名“堆巴噶”，意译“闻喜”，又称米拉协贝多吉。生于西藏西部芒域贡塘地区娘昂杂，属觉色族。先祖为宁玛派信徒，父米拉慧幢以经商为业。7岁