投旗
指民人为求生存而入旗籍。有三种：(1)清入关后施行“圈地”政策，北京城周围500里内民人因骇怕房地产业被圈被占，或由于※包衣大、屯领催的威逼，多有投靠八旗充当※旗人以冀庇护者。(2)清代汉族人多有流入内蒙古开垦地亩，或为僧俗封建领主放牧牲畜、租种土地者，为减轻所受剥削和避免被逐，多投附某一王公贵族或寺庙活佛作为属民，加入※札萨克旗籍。(3)清初旗政允许旗人的在外亲眷投亲入旗，以获共同生活，亦谓之投旗。
指民人为求生存而入旗籍。有三种：(1)清入关后施行“圈地”政策，北京城周围500里内民人因骇怕房地产业被圈被占，或由于※包衣大、屯领催的威逼，多有投靠八旗充当※旗人以冀庇护者。(2)清代汉族人多有流入内蒙古开垦地亩，或为僧俗封建领主放牧牲畜、租种土地者，为减轻所受剥削和避免被逐，多投附某一王公贵族或寺庙活佛作为属民，加入※札萨克旗籍。(3)清初旗政允许旗人的在外亲眷投亲入旗，以获共同生活，亦谓之投旗。
见“乙失钵”(4页)。
见“巴岳特”(410页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作噶穆卫，并将永乐八年(1410)二月所设古木山卫和永乐十年八月所设可木(河)卫同作噶穆河卫。
?—1132辽末皇亲。名又记作余睹、余笃、余都姑。契丹族。为天祚帝文妃※萧瑟瑟之妹夫。史载其慷慨尚义气。天庆年间，为金吾卫大将军、东路都统。九年(1119)，领兵镇压中京(今内蒙古宁城)张撒八起义，擒
见“鄂吉”(2047页)。
书名。南宋赵珙(旧误为孟珙)撰。1卷。南宋宁宗嘉定十四年(1221)，作者奉使蒙古军前议事，至燕京(今北京)，见到总领蒙古军的木华黎国王。归后将亲身闻见著录成书，记述成吉思汗时期蒙古国的事迹。全书分立
锡伯族旧婚俗之一。意为指腹订婚。多在姨表、姑表、舅表之间结此亲。也有彼此虽非亲戚，但关系融洽，想通过联姻继续保持密切联系者。通常是在双方女眷怀孕后便言明，倘是生一男一女即结为亲家。解放后，这种婚俗已基
见“孩里”(1782页)。
?—414南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※诘归之子，可汗※社仑、※斛律侄。北魏神瑞元年(414)，趁斛律与北燕冯跋和亲时，挑拨斛律与大臣树黎、勿地延等的关系，挑起柔然内讧。与树黎共谋，令武士夜擒斛律，
金太祖完颜阿骨打陵墓。天辅七年(1123)八月戊申，阿骨打死，同年九月乙卯，葬于金上京(今黑龙江省阿城县白城子)宫城西南。建宁神殿于陵上。天会十三年(1135)二月辛酉，改葬和陵，位于上京之南的安出虎