十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道祐，小字库勾。※慕容垂第四子。初随父附前秦苻坚，淝水之战后，乘苻坚兵败势衰之机，于晋太元九年(384)，劝其父称燕王，被立为王太子。十一年(386)，父称帝，改立为皇太子，录尚书事。后燕建兴十年(395)，统兵8万攻北魏，兵败参合(今内蒙古凉城东北)。次年，父死，继位，改元永康。遵父遗命，校阅户口，罢诸军营户，分属郡县。“法峻政严，上下离德”。同年，被魏王拓跋珪遣将攻破，走还龙城，为其舅、尚书兰汗拒纳。奔亡至蓟，后中兰汗诈迎计，还至龙城。永康三年(398)，与子慕容策等百余人均为兰汗所杀。追谥惠闵皇帝，庙号烈宗。
见“清佳努”(2109页)。
见“伊然可汗”(810页)。
即“锡伯河”(2363页)。
清代西藏地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在西藏地区的佛教僧人概称之为“西藏喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。西藏佛教事务，由理藩院和驻藏大臣协同达赖喇嘛、班禅额尔德尼管理。
?—1683清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东
见“独逻”(1707页)。
清朝律令。道光十八年(1838)，为移住青海湖周围“番族”而制定。共8款：一、遵界址住牧，不准侵占别族地土。二、番民外出打牲，百户百长须严加管束。三、宜照现在清查户口住牧，不得再引玉树“番众”进驻。四
?—325鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗孙，※拓跋猗㐌之子。东晋元帝大兴四年(321)，母惟氏杀拓跋郁律，立其为长，代摄国事，遣使与后赵石勒通和，时人谓之女国使。至明帝太宁二年(324)，
见“拓跋珪”(1357页)。
西辽末帝耶律直鲁古年号。1178—1211年，凡34年。