必里迟离
契丹语，意“九月九日”。契丹族对“重九节”的称谓。是日，皇帝率群臣、部族射虎，猎少者为负，罚摆重九宴。猎毕，择高地设帐，率契丹、汉臣僚登高，赐饮菊花酒。生切兔肝(一说以兔肝为酱)，以鹿舌酱拌食之。又以茱萸研酒，洒门户间以祛邪避灾。亦可加少许盐饮之。传说男摘茱萸18粒，女摘9粒，伴酒食之，能避“大邪”。
契丹语，意“九月九日”。契丹族对“重九节”的称谓。是日，皇帝率群臣、部族射虎，猎少者为负，罚摆重九宴。猎毕，择高地设帐，率契丹、汉臣僚登高，赐饮菊花酒。生切兔肝(一说以兔肝为酱)，以鹿舌酱拌食之。又以茱萸研酒，洒门户间以祛邪避灾。亦可加少许盐饮之。传说男摘茱萸18粒，女摘9粒，伴酒食之，能避“大邪”。
487—534北魏末期大臣。本名阿鞠泥或阿泥。神武尖山(今山西朔县)人。敕勒(高车)贺拔氏(后改何氏)，一说为鲜卑人。祖贺拔尔逗(尔头)，镇防北境，遂定居武川。武川军主贺拔度拔子。善骑射，有胆略。正光
①清代八旗编审人丁之称。其制3年编审1次。沿用“三年则大比”(《周礼·小司徒》)古制，原义即每届3年再次简阅天下民数、民实(指地亩、牲畜、房屋等生活资料数目。周代民间基层组织：五家立一“比”，五比为一
白族特有的宗教信仰。意为本境之主，即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜，随着时代的前移，信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄，大到人烟密布的大理城，均立有本主，供奉于本主庙内。有木雕
见“锁南嘉措”(2233页)。
见“绰罗斯南右翼头旗”(2143页)。
见“女真学”(146页)。
南诏军队名。又称“四军罗苴子”。系南诏国常备军中的精锐部队，分骑兵和步卒，由乡兵中遴选的强壮者组成。服装整齐划一，戴朱鞮鍪，“负犀皮铜股排，跣足，历险如飞”。勇敢顽强，每遇战事，冲锋陷阵。每百人设“罗
1884—1943近代中国伊斯兰教学者、教育家。字善亭、经名阿卜杜拉·拉赫曼。回族。幼承家学，经汉兼习。光绪二十五年(1899)，始从伊斯兰教学者王宽，诵习教典，兼习英文、希伯来文、土耳其文。三十一年
1677—1751清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687)，于青
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，