书名。藏文佛学古籍名著。元代乌思藏高僧帝师※八思巴撰。全书共分五品：(1)器世界，主要述日轮、月轮、诸星宿、妙高山等佛家宇宙观;(2)情世界，主要述古印度、吐蕃、蒙古诸王宏扬佛法情况;(3)道法，(4)果法，(5)无为法，此三品主要教授藏传佛教萨迦派教法并阐述本派主张。以此五品总摄佛法之一切所知，故名。元至元十三年(1276)，奏请辞帝师职归里，世祖命皇太子真金护送返乌思藏，此书之主要章节，先曾为世祖对御陈说，至是乃更应真金太子之求请，约在至元十五年(1278)八月于萨迦法席结集口授，由其弟子辈笔录成书。经由其门下沙罗巴泽为汉文，大德十年(1306)刊成，以后收入大藏经之论部。此书为藏传佛教后弘期最早的佛学名著之一，有关本书体例及排列次序，尤其是有关吐蕃王朝时期松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三代赞普(王)建寺译经之叙述，为后来有关佛学、史学之藏文著作一体遵循。藏文收入《萨迦五祖全集》。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为马神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗一带。家家都供，祭品为兽肉和马奶。民间相传，供祭它能保佑马匹安全。传说很早以前一家的马产驹时死去，这家的老太婆夜梦一老人告诉她，要想
?—540北魏大臣。字洪达。柔然王室后裔。河南洛阳人。其高祖为柔然君主次子(人名不详)，率部投北魏，赐爵高昌王，仕至司徒公。以后世代仕魏，改郁久闾氏为闾氏。本人尚太尉咸阳王元禧之女元仲英公主。文武兼资
即“灭塔哈”(501页)。
见“耶律马五”(1307页)。
清代青海藏族部落分支名。藏语音译。西宁管辖40族之一，即雍正时(1723—1735)达赖宣抚的阿里克40土司中的阿里克部落。原驻可可乌苏。东至多尔宗与察罕诺们汗界，南至纳克溪、色特尔布木，西至厄林汤奈
?—428十六国时期西秦国君。又作乞伏炽盘。陇西鲜卑人。※乞伏乾归长子。西秦太初六年(393)，立为太子。十三年(400)，西秦为后秦所败，失国，入质于南凉秃发利鹿孤。晋元兴元年(402)，奔其父，降
元代帝师名。见“答耳麻八剌饶吉塔”(2240页)。
元朝将领，唐兀氏。著名弓匠小丑之孙。曾从万户也速䚟儿、玉哇赤等累战有功，授前卫亲军百户。积官昭信校尉、芍陂屯田千户所达鲁花赤，后以病退。
参见“八宿”(22页)。
唐代城名。中宗景龙二年(708，一作元年)朔方大总管张仁愿为防备突厥而建。因有东、中、西三城，故名。东城，本汉云中郡地，位于今内蒙古托克托县南黄河以北;中城，本秦九原郡地，汉武帝元朔二年(前127)更