明清时康藏地区土著茶叶商人总称。又称康帮商。有喇嘛商、土司商之别。喇嘛商指由各大寺院自营商业。其制，资本由各喇嘛凑集;经理由众公举，称充本。负责经营的人无薪水，每二年结账一次，即轮换他人，不得连任，营利缴管家大喇嘛，作为念经祀神费用。每大寺俱有业商数家，大都自打箭炉(今康定)运茶至藏，又自藏地运回毛皮、药材及各种日用品。兼营借贷生息。交易以秤计，每秤50两。土司商，指各大土司经营之商业。资本多派于民间，以善于营商头人肩其责，称涅巴。亦二年一换，不予津贴，营利归土司，作念经祈祷用。其经营办法，与喇嘛商大致相类。
?—761唐朝叛将。初名窣干。宁夷州突厥人。居营州柳城(今辽宁朝阳南)。与安禄山同乡。骁勇，通六蕃语。历任将军、知平卢军事，迁大将军、北平太守。天宝十一年(752)，从安禄山讨契丹，以战功官至平卢兵马
阿古柏反动政权军官。一称伯克胡里、伯克·胡里伯克。乌兹别克人(一说塔吉克人)。※阿古柏伯克次子。同治三年(1864)十二月，随父侵入新疆。六年(1867)夏，阿古柏夺取库车后，任库车军事长官。十一年(
?—1776清朝将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。自护军累迁至甘肃兰州城守营参将。以征金川累有功，擢总兵。乾隆三十六年(1771)，再征金川，率兵渡河，奋勇激战，连克四碉。四十一年，从攻金川之噶喇依，率兵救
见“女真译语”(147页)。
唐代南诏长卷画。亦称《南诏中兴二年画卷》、《南诏中兴国史画卷》、《南诏画卷》、《南诏图卷》、《南诏图传》等。南诏舜化贞中兴二年(唐昭宗光化二年，899)画毕。南诏忍爽(官名)臣王奉宗、张顺等绘画监制。
见“招讨使”(1375页)。
皮袜子。鄂温克语音译。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟，为旧时鄂温克族猎民用狍皮制作的传统冬穿袜子。穿之保温御寒，可防脚冻伤。辉河地区鄂温克人称兽皮袜子曰“宝宝”。
书名。陈顾野王撰。凡5篇。《隋书·经籍志》谓其钞撰众家之言之作。内有瓯、骆、交趾记事。已佚。《初学记》、《太平御览》、《太平寰宇记》等有摘引。王谟辑入《汉唐地理书钞》。
?—1027宋代下溪州土官。土家族。彭文勇长子。嗣为下溪州(治今湖南古丈东北)刺史。景德二年(1005)，辰州“诸蛮”进攻下溪州，被其击走，并擒献酋首。获赐锦袍、银带。自陈母老，愿被恩典。诏特加邑封。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作敦珠克卫，并说清代有敦珠克山，在吉林城(今吉林市)西南500余里。