明代海西女真乌拉部首领。又作卜章台、卓古，号何叱耳。女真族。与哈达部同祖。纳齐布禄七世孙，布干第三子，满泰之弟。乌拉部长。明万历二十一年(1593)六月，结扈伦四部掠建州努尔哈赤村寨。九月，复与叶赫等9部联军3万众攻建州，兵败古勒山城(今辽宁省新宾满族自治县胜利村)至赫济格城一带，被俘获赦。二十四年(1596)，释归乌拉为部长。十二月，以妹嫁太祖弟舒尔哈齐，以示盟好。二十五年，背盟，执建州所属瓦尔喀部安褚拉库(吉林省安图县西南)、内河二路首领罗屯等送叶赫部。遭努尔哈赤长子褚英等讨伐，复来朝和好。二十六年、三十一年，先后聘舒尔哈齐两女娥恩哲、额实泰。二十九年，又以兄满泰女献努尔哈赤为妃，俗称乌拉大妃(即阿巴亥)。三十五年(1607)，努尔哈赤应东海瓦尔喀部斐悠城主策穆特赫之请，派舒尔哈齐、褚英、代善等率兵3千前往接取新附屯户，与乌拉兵战于乌碣岩。三十六年，所属宜罕山城被攻克。九月，遣使至建州和好。四十年(1612)，复背盟，侵建州虎尔哈部。次年，为努尔哈赤所败，乌拉部归建州。率残众逃奔叶赫。天命三年(1618)，卒。
元明傣族土司名。元为威远蛮棚府，属元江路总管。洪武十五年(1382)，总管刀平与兄那直归附，授千夫长。建文四年(1402)置州，以刀平为知州。永乐三年(1405)，率子入朝贡方物，从征八百等，升为府，
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
亦作百粤。其名始见于战国晚期《吕氏春秋·恃君篇》。古代南方越人一种泛称或总称。以支系繁多，故名。包括句吴、于越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越、滇越、山越等，“各有种姓”。其分布甚广。据《汉书·地理志》
亦作敖包、脑包，蒙古语音译，意为“堆子”。始见于清代，又称“封包”。遍布内蒙古、青海、西藏、新疆等地。多以石块或沙土堆积而成，也有以柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座，内埋有铜佛像或金属利
见“张堡城”(1182页)。
即“雅德根”(2197页)。
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。又作的鲁。姓耶律。迭剌部人。生于祖州(今内蒙巴林左旗西南)。为契丹开国皇帝※耶律阿保机生父。曾任迭剌部夷离堇，掌兵事，主刑辟握部落联盟实权，在任期间，始置铁冶，教民鼓铸，以
733—781唐朝官员。高丽人，本名怀玉，受赐改名。生于平卢(治今辽宁朝阳市)，服役于唐军，为平卢军裨将侯希逸下属。乾元元年(758)，平卢节度使王玄志卒，因希逸为其姑母之子，与同僚共推之为平卢军帅，
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要驿站。“察罕脑儿”，蒙古语，意为“白海子”，在今沽源县北数里处。南接牛群头驿，北接李陵台驿。元代皇帝在此设有行宫，称“亨嘉
葬式之一。大致可分两种类型：西藏和川西北地区藏族人死停丧数日，由喇嘛择吉日将死者运至本部落天葬场。群鹰闻声即至，争相啄食，以食尽为吉。故亦称“鸟葬”。在蒙古族牧区则行“野葬”。将死者运至荒野。置放于地