北魏末年将领。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱氏。武卫将军、华州刺史尔朱买珍子。尔朱荣从弟。颇知书计。借荣威势，摹写荣书，刻荣章，与尚书令史通为奸诈，造荣启表，请人为官，大得财货，以资酒色。孝庄帝即位，授直寝、宁远将军、步兵校尉。寻特授平北将军、建兴太守、顿丘县开国公。后封清国公、徐州刺史、兼尚书左仆射、三徐州大行台，进为督三徐州诸军事。永安三年(530)，闻荣被诛，勒众向洛阳，攻陷西兖州，逼东郡。节闵帝即位，任都督三徐二兖诸军事、骠骑大将军、徐州刺史、东道大都督、大行台，进爵彭城王，寻加大将军，兼尚书令，镇大梁。进封督东道诸军事、兖州刺史。史称其性贪暴，大宗富族被诬之以反，没家口，籍财物，皆以入己，自荥阳以东，赋税悉入其军，不送京师。后加太宰，解大行台，移屯东郡，率众与尔朱度律等拒高欢。普泰二年(532)，与尔朱天光等兵败韩陵，南走东郡，投奔梁廷，死于江南。
唐代南诏地名。治所在今云南楚雄彝族自治州首府楚雄市。其地有盐井，产盐最洁白，古代惟王得食，取足辄灭灶。
见“差地”(1761页)。
即“牙书”(285页)。
1354—1435藏传佛教格鲁派名僧，即著名之大慈法王。蔡贡塘人。※宗喀巴著名大弟子之一，是黄教与明朝建立关系的开创者。早年为宗喀巴之司膳堪布，常随侍左右，以善学好问，颇得佛教要义。永乐六年(1408
藏语音译。唐吐蕃军政建制中之职官名。直译为“地方官”。据《德乌佛教史》载，在伍如、叶如、约如及如拉“四如”中，每如(意为“翼”)内设16位地方官——域本(“域”意为“地方”、“区域”; “本”意为“官
藏语音译，又称“劳让”，意为喇嘛管理者。解放前四川阿坝嘉绒藏区基层组织中管理宗教的官员。例由土司之兄充任，无兄者，其姊亦可任之。僧人身份，着僧服，信本教(黑教)。可代土司处理事务，无直属百姓，由土司指
叶尔羌汗国官名。阿拉伯语hakim音译。意为“地方执政者”，既管军队，又主持行政，与清朝之“总督”相似。在※叶尔羌汗国，阿奇木为地区最高行政长官，主持军政和民政。
即“阇鄽”(2105页)。
?—1304元朝将领。畏兀儿人。初从宪宗蒙哥征宋，攻合州钓鱼山(今四川合川县东)，奉命制药以疗军疫，以功受赏。继从诸王蒙哥都征云南，屡胜。中统元年(1260)，与按竺迩等领兵讨浑都海、阿蓝答儿叛军。至
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、出连氏、叱卢氏同出阴山南徙。晋代与乞伏氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述延