新石器晚期文化类型的一种。又因其遗物中有青铜器或测定年代为商末西周时期的文化遗存，近来考古学界又将其划入青铜时代文化的一种。以首先出土于甘肃临洮城南约20公里的寺洼山而得名。遗址堆积在马家窑文化层之上，故晚于马家窑文化。分布范围主要在陇东南洮河流域，向东延伸至陕西凤县，向西达湟水流域。陶器以马鞍形口双耳罐为主要特征。典型的质料、工艺，是陶土中羼杂研碎的陶末，手工制做，底部由内面塞进。色彩有砖红、灰黑等，质地粗糙。有石制、陶制弹丸和谷物的印痕，证明已进入狩猎业、牧业和农业并存的阶段。和马家窑、齐家、半山、辛店、卡约、上孙家文化有一定联系，但有明显特点。墓葬中出现火葬，将骨灰盛于陶器中埋葬。专家认为其分布地区也与先秦时期氐、羌的居地大致相符，火葬习俗行于氐羌民族中，推测文化的主人与氐羌关系密切。
1770—1844清代甘肃拉卜楞寺第三十六任堪布。藏族。出生于科采拉德阿柔部落之纳杂家。乾隆四十六年(1781)，嘉木样临莅该地时，被迎入拉卜楞寺，学习藏文读写，成绩最佳。后精通医药。曾任霍尔仓活佛之
见“忠贞可汗”(1414页)。
1219—1273宋代云南西双版纳第五世※召片领(意为“广大土地之主”)。原名匋两竜。傣族。※匋陇建仔之子。南宋宝祐五年(傣历619年，1257)，父卒，继位，为景龙金殿国国主。与宋朝建立联系，受赐刀
?—1666清朝将领。蒙古族。土默特部人。原居海西女真叶赫部。及叶赫部为建州女真所并，归依土默特部博硕克图汗，居于归化城(今内蒙古呼和浩特)，号楚琥尔。察哈尔部林丹汗攻占土默特后，遂归属察哈尔。天聪六
湖南全省第一次农民代表大会所通过的决议案之一。1926年12月1日至28日，在中国共产党领导下于湖南长沙召开湖南全省第一次农民代表大会。毛泽东、谢觉哉、李维汉、彭礼等先后在会上作了报告。毛泽东亲自参与
清代民族名。先世为唐代都播(一作都波)等。元代称秃巴、秃巴思。明作兀良哈、乌梁罕。关于其族源，目前尚无定论。主要有三说：一说为“林木中百姓”，一说为“饲养驯鹿的人”，一说为古代南西伯利亚从事狩猎游牧的
即“爨龙颜碑”(2590页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆伦卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)所设麦兰河卫、永乐五年正月所设木兰河卫均称作穆伦河卫。
元朝诸王封爵之一。至顺二年(1331)，知枢密院事伯颜受封，赐金印。一说将其列为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。
书名。清道光二十六年(1846)钟方纂辑。全书51卷，分别载述其山川形势、地理沿革、城乡建置、风俗物产、户口田赋、历史古迹、官制兵备、台卡屯务、王公源流等各项。所述俱详尽，是研究清代哈密地区历史的重要