地名。即今昌都。位于澜沧江上游，昂曲、杂曲两河会合处，为往来康藏间必经之路。东北与德格界，东接乍丫，西至丹达山与拉里界，南连察隅。水草肥美，气候温和。古为康或喀木区，唐为吐蕃所据，元朝置朵甘思宣慰司都元帅府。明设朵甘都指挥使司，明末受青海蒙古固始汗统治。康熙五十八年(1719)，清军进藏始归附，封僧人帕巴拉为正呼图克图，驻江巴林寺，副呼图克图驻八宿。辖大小寺院50余座，设商卓特巴管理百姓。雍正四年(1726)，会勘划界，宁静山以西察木多等部归西藏。六年(1728)，遣使入贡。乾隆五十八年(1793)，清军入藏，于此设游击、千总、把总、外委各1名，专司巡缉防务，并贮储军饷，设塘汛。光绪二十九年(1903)，驻藏帮办大臣移住于此。宣统元年(1909)，驻藏大臣联豫奏准，该地划归边务大臣管理。次年，改土归流，设理事官。民国元年(1912)改昌都府，次年改县。1918年西藏噶厦政府于此设“多麦基巧”，派总管官员，其余宗本等官员由该地呼图克图委派，向噶厦政府支差纳税。现为西藏自治区辖区之一，领13县。
①卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作车凌、车棱。绰罗斯氏。※达赖台什曾孙乌尔衮之子。初隶准噶尔部噶尔丹。康熙二十七年(1688)，随父率众侵扰喀尔喀。因在乌兰布通战役中兵败，浪迹于巴颜乌兰等地。后受喀尔喀
见“术不姑”(490页)。
杂史。清王凤文(今山东诸城县人)撰。1卷。作者于乾隆五十三年(1788)任云南云龙(今大理一带)知州，因得董善庆作《云龙野史》1册，认为是书字画讹误，语杂俚俗，文理未能成章，便就文删其繁芜，移其段章，
1875—1916清末民初蒙古宗社党首领。蒙古族。姓韩。内蒙古卓索图盟土默特左翼旗人。约10岁左右，随父迁居苏鲁克旗(今辽宁省彰武县)。其家乘该旗放垦之机占有大量土地，成为当地暴发户。自幼不愿劳动，与
1886—1935近代中国伊斯兰教经师、天文历算家。字诚。河南洛阳人。回族。幼孤，家贫，科考未成，转经商。后入学读经。历从陕西、河南各大“阿林”(学者)研习教典，造诣甚深。宣统二年(1910)主持洛宁
约在唐代吐蕃由原始氏族社会向阶级社会过渡期间形成，初为父系，以所谓“父民六族”为最早。随着父系权力的加强与发展，氏族制的确立和巩固，逐渐形成强大的世袭性的家族及家族名称，子孙承袭，以家族名称冠于姓名之
?—约279三国西晋时南匈奴贵族首左贤王。入居并州诸郡后，自谓其先祖为汉室外甥，因改姓刘氏。东汉献帝建安二十一年(216)，呼厨泉入觐，被魏王曹操留于邺(今河北临漳县邺镇)，分部众为左、右、前、后、中
元朝太庙大祭时的一种礼俗。又称“割奠”。祭祀时，例由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲肉，置于太仆卿奉侍朱漆供盘之上，酹以马乳，同时巫祝以蒙古语奉告神灵。礼毕，以割奠之余抛撒于南棂星门外。凡遇大祭，必行割奠之礼
?—1718清代四川建昌土官。彝族。安承引之子。康熙五十一年(1712)，随母岭氏向清军投诚，即授建昌(今四川西昌市)河西宣慰司宣慰使，颁给印信、号纸。五十七年(1718)卒，无嗣，由其母岭氏抚养内侄
清爵位名。※“固山贝子”的省称。本为贝勒的复数，后与贝勒成为清代两个不同等级的爵号。清崇德元年(1636)，※宗室中创制九等封爵，第四等即固山贝子。顺治十年(1653)，宗室爵位增列为12等，其位次退