即胡太后。北魏世宗宣武帝元恪之妃。安定临泾(今甘肃镇原南)人。司徒胡国珍女。初召入掖庭为承华世妇。永平三年(510)，生皇子诩，进为充华嫔。延昌四年(515)，孝明帝诩即位，尊为皇太妃，寻改尊为皇太后。以诩年幼，遂临朝听政，改令称诏，群臣上书曰陛下，自称朕，独揽大权。受出家为尼之姑母影响，笃信佛教，耗巨资兴建寺、塔、石窟，尤以洛阳城内永宁寺为最，九级浮图宏丽精巧，世所罕见。正光元年(520)，为领军元叉、长秋卿刘腾幽于北宫，归政逊位。四年(523)，腾卒，叉被解领军，遂于六年(525)四月，复临朝摄政，继续遣将镇压各地义军，并预征六年租调，民不聊生。与幸臣郑俨、徐纥等相结，专擅朝政，母子嫌隙日深，凡帝所亲信者，皆以事调除之。武泰元年(528)二月，鸩杀孝明帝，立临洮王元宝晖世子年仅3岁的元钊为帝，以便长久专政。四月，尔朱荣以此为借口，引兵进逼洛阳，她落发出家。后与钊俱被荣遣骑送于河阳(今河南洛阳东北)，沉杀于黄河。出帝元修时，追谥灵太后。
见“杨保宗”(976页)。
见“九姓回鹘可汗碑”(37页)。
傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救
1921—1940抗日英雄，山东聊城人。回族。中学时代即积极参加抗日救亡运动。1937年“七·七”芦沟桥事变后，在中国共产党组织指引下，赴山西“抗日民族大学”学习。1938年春加入中国共产党，历任中共
?—1790清代新疆维吾尔族台吉。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公额色尹弟。因不肯追随霍集占叛乱，于乾隆二十年(1755)徙居布鲁特(今柯尔克孜)聚居区。继迁玛尔噶朗(今乌兹别克斯坦共和国境内)。二十四年
苗族的一支。名称始见于清代。操苗语川黔滇方言。因穿白衣裙而得名。主要分布在贵州中部、西部及云南等地。在龙里者亦名※东苗，在黎平者亦称白衣苗。详见“苗族”(1335页)。
明清四川羌族地区土司名。其先坤儿布，明时授长官司职。清顺治九年(1652)降清。康熙十九年(1680)，改副巡检司，颁给号纸，无印信。辖百户，不纳粮石。
侗族、土家族传统食品。又称油茶汤。流行于广大侗族、土家族地区，亦为与侗族杂居的苗、瑶、壮、汉各族所共同喜爱。主要有两种：用猪油(或茶油)、糯米、茶叶同炒焦后，加清水煮熟，吃时放入米花、饭豆、黄豆、花生
元末明初贵州乌撒府女土官。彝族。元末为乌撒府右丞。明洪武十四年(1381)，集结土兵于赤水河(今贵州毕节县北赤水河)，抗拒傅友德、胡海洋所率明军之推进，不敌，败遁。十五年，督部众再攻明军，复败，损折土
皮袜子。鄂温克语音译。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟，为旧时鄂温克族猎民用狍皮制作的传统冬穿袜子。穿之保温御寒，可防脚冻伤。辉河地区鄂温克人称兽皮袜子曰“宝宝”。