十六时期羌族首领。字景国。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人，※姚弋仲第五子。雄武多才艺，明察善抚纳，为士众所敬爱，受父命掌兵。后赵石祗即位，拜骠骑将军，护乌丸校尉、豫州刺史，新昌公。后赵亡，随父降晋，拜平北将军、并州刺史。晋永和八年(352)，父卒，秘不发丧，率户6万南破阳平、元城、发干，屯于碻磝津，封设官职。晋迁其于谯城(侨治郡，安徽巢湖东)。以晋扬州刺史殷浩屡次来攻，击败之。乘胜济淮，屯于盱眙，招掠流人，众至7万，分置守宰，劝课农桑。将佐部众皆北人，劝其北还，遂自称大将军、大单于，经许昌北上攻洛阳，不克。后为晋将桓温攻伐，兵败伊水北，率部迁居北屈(山西吉县北)，转徙杏城(今陕西黄陵县内)，欲图关中。使从兄姚兰略地鄜城(今陕西富县)，兄姚益招北地戎夏，从者5万余户。升平元年(357)，与前秦苻坚及其将邓羌战于三原，失败，为坚所杀。弟姚苌建后秦，追谥魏武王。
金代女真语。“槌”之意。金代早期女真人有以此命名者，如※宪颜婆卢火(1166页)。
古道名。指由今陕西眉县经斜谷、汉中、勉县、阳平关，入四川青川县白水镇、广元老昭化、剑门至成都路线。据传，秦惠文王欲伐蜀，苦于无道路可通，乃命人凿五头石牛，置金于牛尾下，声称牛能便金。配备养卒百人。贪财
1058—1077辽太子。小字耶鲁斡。契丹族。为辽道宗※耶律弘基长子，天祚帝※耶律延禧之父。自幼聪慧，好学知书。清宁九年(1063)，6岁时，封梁王。翌年，随道宗行猎，三发三中，深得道宗宠爱。咸雍元年
见“耶律良”(1301页)。
参见“哈拉吉”(1634页)。
见“高车十二姓”(1919页)。
新疆伊斯兰教上层首领自称。一译和卓木、霍加、噶查。维吾尔语，译言“圣裔”。有两种派系：一为色伊提·阿塔系，拥有哈里发后裔证书。一为赘巴尔系，其证书已散失，完全依靠传说和声望树立身份，自称为哈里发阿布别
中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教
?—1732清朝将领。蒙古科尔沁部人。博尔济吉特氏。达尔汉亲王※满珠习礼孙。初授二等台吉。康熙三十五年(1696)，从亲王班第征卫拉特蒙古准噶尔部噶尔丹。五十六年(1717)，随军防御准噶尔部策妄阿拉
景颇语音译，意为“更换女婿的牛”。解放前云南景颇族地区盛行转房制，转房不分年龄、辈份，兄死，弟可娶嫂为妻，叔伯亡故，侄亦可娶叔伯母为妻，甚至父死，子可纳父之妾(非亲生母)为妻，因而形成一夫多妻现象。但