多列教
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多(大佛爷)4级。此派禁杀生，不饲养鸡、猪，只许养一双报晓公鸡。信守“见杀不吃，闻声不吃”的戒条。所食的都是跌死、病死或其他民族杀死的牲畜。不信奉佛教以外的神祗。
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多(大佛爷)4级。此派禁杀生，不饲养鸡、猪，只许养一双报晓公鸡。信守“见杀不吃，闻声不吃”的戒条。所食的都是跌死、病死或其他民族杀死的牲畜。不信奉佛教以外的神祗。
五代时吐谷浑部首领之一。唐末代北吐谷浑首领，唐封大同军节度使※赫连铎后裔。历任宁朔府都督、检校工部尚书。后唐天成三年(928)，受后唐封金紫光禄大夫、检校右仆射，赐忠义、正卫功臣。后晋天福六年(941
党项部族名。地在延州(今陕西延安)之西，北接庆州(今甘肃庆阳)境。首领朗阿。附属于宋朝，助宋出兵攻西夏，每为向导。宋大中祥符元年(1008)十二月，宋朝授朗阿为侍禁，赐名忠顺。
约1811—1846清代青海地区藏传佛教活佛。嘉庆十五年(1810)，噶勒丹锡勒图呼图克图四世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图五世。生于塔尔寺所属的梅仰部。察罕诺门汗胞弟。道光(18
清军与绰罗斯汗噶勒藏多尔济间的一次战役。乾隆二十一年(1756)冬，噶勒藏多尔济、辉特台吉巴雅尔、噶勒杂特宰桑哈萨克锡喇等变乱，杀都统和起。清将军兆惠率兵500往征。自伊犁、济尔噶朗图转战至鄂垒扎拉图
藏语音译。旧时四川甘孜藏族地区土司衙门官吏。由※吉松二人轮流担任，一年一换。为土司下最高一级官吏。奉土司之命，管理土司领地内的政治、经济、军事等事务。改土归流后，改称“保证”。其公署设在土司官寨内，遇
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西北部。二十七年(1394)，明廷更定番国朝仪时，将其列入全国可按例朝贡的三十长官司之一。永乐十二年(1414)十二月，遣使入朝
金封爵。先后受封诸人及其受封时间如次：宗室完颜勖，正隆二年(1157);平章政事、左副元帅纥石烈志宁，大定十一年(1171);世宗孙麻达葛(完颜璟，即章宗)，大定十八年(1178);太傅徒单克宁，大定
书名，元代地理志名著。原作者为都实，有汉文本及藏文本并附图说，今已不存。元世祖以论黄河之源者皆以汉代张骞、唐代刘元鼎之说为据，然2人皆未直抵其源而究其极，河源地属吐蕃等处，以都实曾3入吐蕃，兼通诸国语
?—711唐代后突厥贵族。又作元珍。阿史德氏。早年在单于都户府检校降户，习知中原风俗及边塞虚实，后以事为单于长史王本立拘禁。及骨咄禄起兵反唐，请求复职。永淳元年(682)，投骨咄禄，深受重用，拜为阿波
晋代鲜卑斯引部首领。见“斯引”(2167页)。