响纳木林
参见“南木林”(1588页)。
参见“南木林”(1588页)。
1947年10月，西藏分裂主义分子以赴欧美考察商务名义，为搞“西藏独立”而非法组建。由大农奴主夏格巴·旺秋德丹任团长，节康堪穷、帮达羊壁等为团员。经印度到南京后，因国民政府拒发出国护照受阻，美英驻南京
?—1788清代新疆维吾尔族伯克。库车人。清贝勒品级固山贝子※鄂对长子。乾隆二十三年(1758)，清军征霍集占，克库车，授库车阿奇木伯克。二十四年，以办事敏练，获三品顶翎。次年，随父入觐。因偕沙雅尔，
元朝大臣。字公亮。畏兀儿人。※布鲁海牙孙，广德路达鲁花赤阿鲁浑海牙之子。幼丧父，家境贫寒。及长，谢绝入宿卫，愿入国学读书。至治元年(1321)进士，授承事郎、同知顺州事。在官期年，召入史馆，预修英宗、
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘都地方。在拉卜楞寺从贡塘·嘉贝样剃度出家。入经院学习理法，精通显密宗之一切理论和诸明，曾与科采·措杜活佛进行《悟慧论》的磋朗会辩，成为著名辩经者。二十一岁赴西藏入哲蚌寺
见“伊循城”(806页)。
明朝建立后对先朝元的称呼。初见于洪武(1368—1398)初年明朝君臣的言论，并记入《明太祖实录》中。明人的记载及《明史》等均沿用此称。见“北元”(525页)。
即“明马约”(1405页)。
?—1457明哈密忠顺王。亦称哈力锁鲁檀。蒙古贵族。故王※卜答失里之子。正统四年(1439)，父卒，嗣位。时其地回回、畏兀儿、哈刺灰等种落杂居，头目不相统属，莫能节制，众心离涣，势渐衰。翌年，都督皮剌
契丹王朝时期所建佛塔。位于今山西灵丘西北15公里觉山寺中。建于辽道宗大安五年(1089)。现寺内建筑为清代所构，唯是塔为契丹时代遗物。至今保存完好。为八角十三级密檐式砖塔。辽塔典型式样。塔下有方形及八
明代西藏门隅志书。又名《门隅教史》。阿旺平措、杰布撰。万历三十七年(1609)成书。原卷现藏西藏自治区档案馆。全书分5章：(1)雪城人类之形成及发展，历代国王弘扬佛法之情况;(2)拉赛臧玛后裔分别取定