和跋
?—403或404
北魏官员。代郡人。鲜卑素和氏(后改和氏)。世领部落，为代国附臣。以才辩知名。道武帝拓跋珪时为外朝大人，参军国大谋，雅有谋算，拜龙骧将军，赐爵日南公。从平中原。天兴元年(398)，以功进尚书，镇邺(今河北临漳县西南)。次年，应氐人李辩(一作辨)之请，率轻骑破慕容德军，克滑台，陈、颍之民多附之。改封定陵公。四年(401)，与常山王元遵率众5万破贺兰部(一作破多兰部)别帅木易干。出为平原太守。史称其好修虚誉，性奢淫。六年(403，一说天赐元年)，被珪杀于豺山路侧。
北魏官员。代郡人。鲜卑素和氏(后改和氏)。世领部落，为代国附臣。以才辩知名。道武帝拓跋珪时为外朝大人，参军国大谋，雅有谋算，拜龙骧将军，赐爵日南公。从平中原。天兴元年(398)，以功进尚书，镇邺(今河北临漳县西南)。次年，应氐人李辩(一作辨)之请，率轻骑破慕容德军，克滑台，陈、颍之民多附之。改封定陵公。四年(401)，与常山王元遵率众5万破贺兰部(一作破多兰部)别帅木易干。出为平原太守。史称其好修虚誉，性奢淫。六年(403，一说天赐元年)，被珪杀于豺山路侧。
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
即“阿禄”(1198页)。
契丹中央官署名。辽太祖天赞五年(926)，契丹灭渤海后，对渤海实行“因俗而治”的特殊政策，在中央置“渤海帐司”，掌渤海王族事务。据《辽史·百官志》，属北面诸族帐官。官职有“渤海宰相”、“渤海太保”、“
指辽末随耶律大石西行的部众。保大四年(1124)， ※耶律大石率众离天祚帝所在之夹山(今内蒙古呼和浩特市北武川县境)大营西行，至可敦城(今蒙古国土拉河上游布尔根省哈达桑东)，令威武、崇德、会蕃、新、大
见“谢法成”(2301页)。
1737—1802青海佑宁寺(郭隆寺)土观三世活佛(一说为二世)。生于凉州彭措隆巴。旺久杰之子。经章嘉在此确认为土观活佛转世。初随阿旺格来嘉措出家受沙弥戒。乾隆十二年(1747)，随松巴堪布学法。十四
自称“代”或“代巴敌”。藏语称“僜巴”。西藏地区待识别民族的群体之一。主要分布在西藏东南部察隅地区的杜莱河、格多河、察隅河及额河流域，约2万多人。其先民为世居察隅的土著“卡登卡拉”和约在明末清初由东西
1878—1941近代文博专家、经史家。字兴祥。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。少习家学，精研儒学，光绪二十四年(1898)补博士弟子员，后致力于经史之学，著《管窥小识》，精于图书文物之学。1926年，
见“呼都而尸道皋若鞮单于”(1393页)。
亦作舔咸鹿，又名呼鹿，或哨鹿。契丹民族一种猎鹿方法。契丹皇帝嗜猎，※秋捺钵以射鹿及虎为主。鹿性嗜咸，遂洒盐于地，并吹鹿哨以诱。“每岁车驾至，皇族而下分布泺水侧。伺夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣，既