蒙古旧部名，清代卫拉特蒙古四部之一。其首领为元太祖※成吉思汗之弟※哈布图哈萨尔(合撒儿)后裔，姓博尔济吉特，原属于科尔沁部。本驻牧呼伦贝尔、额尔古纳河一带。15世纪前期哈布图哈萨尔七世孙阿克萨勒岱卒后，由于长子阿鲁克特穆尔势力逐渐强大，迫使次子乌鲁克特穆尔西奔投靠脱欢太师，成为卫拉特联盟成员。“和硕特”一说为“每两个中的一个”之意，即从各部中抽出一部分人组成新分支，其属民还包括乌济叶特人。16世纪后期博贝密尔咱始称卫拉特汗，其子孙哈尼诺颜洪果尔、※拜巴噶斯、※图鲁拜琥(固始汗)继之，先后担任卫拉特楚固拉干(会盟)盟主。初牧于额敏河两岸到乌鲁木齐。明崇祯十年(清崇德二年，1637)前后，图鲁拜琥率所部徙牧青海，分左右两翼，是为青海和硕特部之始。十五年(1642)，以维护黄教(藏传佛教格鲁派)为名，兴兵入藏，占据青藏高原。雍正三年(1725)，清廷设青海和硕特盟，编置佐领，以札萨克统之，和硕特为21旗。拜巴噶斯之一支迁至阿拉善，于康熙三十六年(1697)建立阿拉善和硕特额鲁特旗。另有新疆珠勒都斯中路巴启色特启勒图盟和硕特三旗、科布多哈弼察克新和硕特旗等。
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
唐末吐蕃奴隶平民反抗奴隶主的斗争。会昌二年(842)，达磨赞普被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉刺杀后，贵族大臣分别挟持其2子，常年争权混战，社会矛盾尖锐。咸通十年(869)，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫
蒙古语音译，又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”，《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意，为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族)，随着人口繁殖，斡孛黑分衍为若干个，凡
见“令支”(578页)。
清代壮族著名文学家和诗人。字南崧。广西上林人。出身于书香门第，自幼受家庭薰育，熟读诗文歌赋。乾隆五十四年(1789)，赴京应试，举进士，曾任翰林院修撰、御史等职，后因主持赈济北京城南水灾有功，升太仆、
?—1449明朝将领。原名王也儿克台。蒙古族，※把都帖木儿(吴允诚)子，※吴克忠弟。明初，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，随父兄投明朝，奉命率部众居凉州(今甘肃武威)耕牧守边。八年(1410)，与父
见“铁骊”(1877页)。
契丹一种特殊的军队。《辽史·营卫志》称：“辽国之法，天子践位置宫卫。”※宫卫制(即斡鲁朵制)为辽太祖※耶律阿保机始创，宫卫有直属的军队、民户、州县，为一特殊独立单位，宫卫中的军队称宫分军。一说宫分军为
见“僧隐令公”(2456页)。
清代云南西双版纳封建领主。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)。※刀绍文之孙。19世纪中叶，伙同父兄率族众起兵争夺召片领※刀正综位。道光十八年(1838)，部分与谋头人被宣慰司捕杀后，逃匿勐班、耿马，