清廷遣※侍卫充新疆驻守卡伦领班人。此制始于乾隆二十六年(1761)。例由京城禁廷一、二、三等侍卫及护军参领等派出，给予行装、生活资助，三年更换一次。如塔尔巴哈台配备12员，乌什配备11员。二十八年，叶尔羌(今莎车)设卡伦6处，每处置坐卡侍卫1人。伊犁初有卡伦侍卫15员，后营务处酌留1—2员，其余分拨各旗营卡伦当差。时锡伯营领队大臣专辖大小卡伦17座，索伦营8座，察哈尔营23座，额鲁特营25座，10余员侍卫远不敷分拨，遂于各营择优敷设“空蓝翎”(赏予六七品虚衔，冠顶给带※蓝翎，如京城蓝翎侍卫，但无实俸)数员，统本营兵轮驻卡伦，三月更换一次。道光十一年(1831)，裁撤喀什噶尔(今喀什)等城卡伦侍卫，改派绿营官兵驻卡防守。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“有盖的木碗”。其取材、制作工序与※普尔巴相同，但器型有别。分两种：一种盖状似半圆球形，居中留一短圆柱形平顶，子母口，腹较深，弧壁，矮圆柱形足、平足，有大中小之别;
?——1634后金将领。满族，佟佳氏。又书巴笃礼。后金天命(1616——1626)初，与弟蒙阿图率众归附努尔哈赤，编组2牛录(汉译佐领)，隶正白旗满洲。因才出众，封扎尔固齐(汉译都堂)，屡立战功，晋游
见“南京”(1586页)。
城市名。位于色楞格河东岸。原为库伦以北约800里中俄边界上中国方面一镇市，因地处中俄陆路贸易枢要，形成较为繁盛的商埠。清雍正五年(1727)，中俄在此签订《恰克图条约》，规定两国以恰克图为界，旧市街归
即“拜生达”(1663页)。
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔
1873—?近代蒙古族学者。内蒙古卓索图盟喀喇沁左旗(今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县)人。出生农民家庭，幼年家贫，无力入学，以勤学好问，粗悉蒙文。光绪十六年(1890)，以寒门子弟被破格擢任苏木章京。
即“项崇周”(1569页)。
古刀名。十六国时期夏国鲜卑人※叱干阿利督造。大夏凤翔元年(413)，夏主铁弗匈奴赫连勃勃以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏10万人于朔水之北，黑水之南，营筑都城，称统万城。并督造五兵之器，锻制百炼钢刀，
即“顺奴部”(1691页)。