明代蒙古内喀尔喀把林部领主。亦称把兔儿。孛儿只斤氏。※达延汗后裔，※速把亥次子。驻牧于辽河流域。兄弟4人中最剽悍。万历十年(1582)，父率兵攻明镇夷堡(在今辽宁义县东北)，被明将李平胡射死后，立意复仇。在叔父炒花、姑父花大(泰宁卫首领)、堂兄弟暖兔、伯言儿(伯牙儿)等援助下，与明军对垒。十三年(1585)，联合诸部数万人入掠沈阳等地，被明总兵李成梁、巡抚李松击败，800余人被歼。翌年，又与炒花、花大及察哈尔部3万余人至辽阳挟赏，复为李成梁所败，900余人战死。此后仍与明军不断冲突。二十二年(1594)，再结炒花、花大、暖兔、伯言儿等入扰镇武堡(在今辽宁盘山县东北)，为明将董一元、李化龙大败，损兵500余，伯言儿战死，本人重伤，不久身亡，部众散乱。
契丹传说中的远古国主。见载《契丹国志》。为一骷髅，在穹庐中以毡盖之，人不得见。国有大事，则杀白马灰牛以祭，变人形主事。事毕，入化骷髅，后因人偷视，不复在。
见“术不姑”(490页)。
见“渴槃陀”(2284页)。
见“秃里赤卫”(1084页)。
亦称“掠夺婚”、“窃婚”等。男子从其他氏族或部落掠夺妇女为妻妾的婚姻形式。原始社会对偶婚的形式之一。产生于母系氏族的夫从妻居向父系氏族的妻从夫居之过渡时期。男子地位提高后，不愿再到妻方服役，遂以强制或
藏族部落名。在西藏索县境内。为哲蚌寺属部，由帕巴、尼巴、恰吾、索究、削巴、札仓诺玛等6个措哇组成。原属“霍尔王”，后供奉给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，复由五世达赖转赐哲蚌寺。
即“达努节”(727页)。
即“客儿木真”(1752页)。
渤海王国置。为率宾府依郭州。治所故址在双城子(前苏联沿海州乌苏里斯克);或说即今黑龙江省东宁县大城子，旧有说在鸭绿江支流佟家江(今浑江)流域。辽灭渤海后废，其民疑在辽世宗时被迁至今辽宁北镇县一带，改置
蒙古语音译，意为“班组”、“轮值”、“值勤”、“当番”。为准噶尔掌管喇嘛事务之机构，相当于清代喇嘛旗。17世纪后期至18世纪前期，噶尔丹、策妄阿拉布坦先后设有3集赛。噶尔丹策凌为了“兴黄教”、“安众生