博尔和对
?—1690
清朝大臣。蒙古正黄旗人。巴图子。顺治十一年(1654)，袭父牛录章京世职。十五年(1658)，随信郡王多尼征湖广靖州，败敌二千余。进兵至贵州，随清军破敌三万余。十六年，还师，由水路至江宁，会同本地官兵击退郑成功军。十七年，进一等轻车都尉。康熙十二年(1673)，授察哈尔提督。二十九年(1690)，察哈尔兵征准噶尔部噶尔丹，大败准军于乌兰布通(今内蒙古赤峰附近，一说在克什克腾旗境)。军前授为参赞大臣。奉诏入准噶尔军，取噶尔丹降表，回军遇喀尔喀蒙古军来犯，力战阵亡。
清朝大臣。蒙古正黄旗人。巴图子。顺治十一年(1654)，袭父牛录章京世职。十五年(1658)，随信郡王多尼征湖广靖州，败敌二千余。进兵至贵州，随清军破敌三万余。十六年，还师，由水路至江宁，会同本地官兵击退郑成功军。十七年，进一等轻车都尉。康熙十二年(1673)，授察哈尔提督。二十九年(1690)，察哈尔兵征准噶尔部噶尔丹，大败准军于乌兰布通(今内蒙古赤峰附近，一说在克什克腾旗境)。军前授为参赞大臣。奉诏入准噶尔军，取噶尔丹降表，回军遇喀尔喀蒙古军来犯，力战阵亡。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
?—1768清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号经畲道人。世宗※胤禛第六子。乾隆三年(1738)，袭果亲王。二十八年(1763)，因事降贝勒。三十年，复封果郡王。卒，谥恭。善诗词，雅好藏书，著有《鸣盛集》4
西夏官署名。系七种司品以外的机构，同次等司。掌国家图书著作等事。设秘书监、秘书少监等官。
契丹部落名。一作内会鸡。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏之后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。刚组成时有八部，纳会鸡为其一。有人以为
见“罗桑雪智旺秋嘉措”(1426页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“自曰收札沙剌，华言五护陀罗尼经也。”举行法事时诵此经文，以祈愿对自身、喇嘛、父、母，朋友五方求得佑护。
明代藏区古地名。在今西藏昌都地区贡觉南境。永乐四年(1406)，其地名僧宗巴斡即南歌巴藏卜遣使入贡明室，被授为灌顶国师。次年，永乐帝封其为※护教王，赐金印，诰命。后，其地政教首领依定例入贡，并奉朝命修
西域精美丝织品的一种。又作丘兹锦。公元5世纪始产于龟兹(今新疆库车)，故名。为当时丝织业高度发达的产物。
云南苗族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。