卓木雅
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，原为一种树名，转指特异功能木碗的称谓。当地工匠采用此树的瘤疙瘩或根部制作成器，故名。制作工序与※格育雅古相同。器型为侈口鼓腹，矮圆柱形足、平底。木质细密，花纹别致，镶嵌银边，别具一格。它具有格育雅古的一般特点、功能外，据说还具有遇毒物即变色、爆裂的特点，因而荣获防毒餐具之美名。产于西藏门隅地区。由于稀少贵重，在当地此一木碗之值，竟高达一头犏奶牛的价格。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，原为一种树名，转指特异功能木碗的称谓。当地工匠采用此树的瘤疙瘩或根部制作成器，故名。制作工序与※格育雅古相同。器型为侈口鼓腹，矮圆柱形足、平底。木质细密，花纹别致，镶嵌银边，别具一格。它具有格育雅古的一般特点、功能外，据说还具有遇毒物即变色、爆裂的特点，因而荣获防毒餐具之美名。产于西藏门隅地区。由于稀少贵重，在当地此一木碗之值，竟高达一头犏奶牛的价格。
宋代黎州境内羌人一支，参见“弥羌部落”(1541页)。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522——1566)间设，《满洲源流考》作布达卫，并说清代有巴达山、布达窝集，均在宁古塔(今黑龙江省宁安县)西南，与富尔嘉哈河、萨喇河相近。
见“出伯”(567页)。
南北朝时期秦州羌人莫折念生年号。524—527年，凡4年。
①西夏崇宗李乾顺年号。1135—1139年，凡5年。 ②元成宗铁穆尔年号。1297—1307年，凡11年。
官名。州同为知州佐贰。清代亦在少数民族地区诸土州置此官，以当地首领为之，即明代之※土州同知，秩从六品。命管理辖区内土民事务，朝贡，纳赋，听征调，率土兵随官军征伐。颁给印信、号纸、顶戴。其承袭、革除、升
?—1644清朝武官。蒙古正蓝旗人。布尔哈齐忒氏。世居爱必汗英舍堡地方。顺治十五年(1658)，以护军校随征贵州，驻师靖州。适敌总兵田国钦、黄世贵等欲来归，为敌所阻，与纛章京鄂内等前往接应，败敌兵20
见“熟女真”(2525页)。