刀维屏
1736—1781
清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文长子。乾隆三十二年(1767)，缅甸木梳王入侵，其父因懦弱怯敌被革职后，继为宣慰使。三十七年(1772)，又遭缅军侵，不能御，移宣慰司于九龙江内之小勐养。翌年，听信婿诏勐等离间，与清廷结怨，携家逃勐勇后返回，被清廷拘宁洱，解送昆明，革职。子诏占、侄诏麻哈捧及诏麻哈戡喃均未得承袭，遂携家潜逃。后投归，被监禁。四十六年死于昆明。
清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文长子。乾隆三十二年(1767)，缅甸木梳王入侵，其父因懦弱怯敌被革职后，继为宣慰使。三十七年(1772)，又遭缅军侵，不能御，移宣慰司于九龙江内之小勐养。翌年，听信婿诏勐等离间，与清廷结怨，携家逃勐勇后返回，被清廷拘宁洱，解送昆明，革职。子诏占、侄诏麻哈捧及诏麻哈戡喃均未得承袭，遂携家潜逃。后投归，被监禁。四十六年死于昆明。
?—1681清初将领。汉军镶黄旗人。大学士范文程之侄。初任牛录章京。顺治九年(1652)，授拖沙喇哈番(云骑尉)，增拜他喇布勒哈番(骑都尉)。十年，随将军朱玛喇从征广东，败李定国军，加世职为三等阿达哈
1886—1943民国时期云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀承恩子。民国十六年(1927)，父卒，继为宣慰使。与民国政府所派流官柯树勋共管地方政权，区县与土司并存，
县名。位于贵州东南部。唐置羁縻溪洞福禄州，属融州。宋置从州，属融州。后置羁縻允州，在从州东。又在州东北置安口县，元置允州等处、福水州、六龙图三长官司，属新添葛蛮安抚司;又置福禄永从军民长官司，西山大洞
见“亦思马因”(873页)。
地名。今宁夏银川。唐仪凤二年(677)将怀远县由黄河西岸移此。宋初属灵州。宋咸平四年(1001)，为党项首领李继迁所得。天禧四年(1020)，继迁子德明见其地“西北有贺兰之固，黄河绕其东南，西平为其障
台湾高山族传统的农事祭仪。通常分为摘穗祭和报谢祭两段举行。各地祭仪不一，如曹人称收获祭为“冒卡瑶”，祭仪开始第一天先斋戒，第二天禁外宿，第三天洗涤衣服、器具，第四天携带酒、肉、糕等祭品至田间祭粟神并摘
368—433十六国时期北凉创建者。401—433年在位。临松(治今甘肃张掖县南)人。族属卢水胡。先世任匈奴左沮渠，遂以官为氏。沮渠法弘子。雄杰有谋略，涉书史，晓天文，为众所服，代父领部众。初依附后凉
骆越人首领。参见“骆越”(1782页)。
旧时西藏地方世俗道德规范。源于吐蕃时期。内容为：敬信三宝;求修正法;报父母恩;敬重有德;敬贵尊老;利济乡邻;直心小心;义深亲友;追踪上流，远虑高瞻;饮食有节，货财安分;追认旧恩，及时偿债;称斗无欺;慎
蒙古地区佛教大寺院授予的医学学位。一般是僧徒经10年学经，兼攻医学，期满，授“阿棱经霸”学位时，择其研习医学最优异者，授此医学学位。可以成为医经、药典及一切诊疗理论的研究者。