军须扉
?—前93?
西汉时乌孙昆莫(王)※猎骄靡嫡孙。官号岑陬。父早逝，嗣立为太子。叔父大禄自恃雄强善将，以不得代太子位，怀怨，结众欲攻之，其祖父遂以万众与之，令别居。自是，乌孙国分为三，与猎骄靡、大禄各领万余骑分居。以祖父年迈，与所娶汉细君公主不谐，遂遵祖命，依俗妻细君公主，生女少夫。约太初元年(前104)，祖父死，嗣为王。约太初三年(前102)，细君死，复娶汉楚王刘戊孙女解忧公主。卒，传位大禄子翁归靡。
西汉时乌孙昆莫(王)※猎骄靡嫡孙。官号岑陬。父早逝，嗣立为太子。叔父大禄自恃雄强善将，以不得代太子位，怀怨，结众欲攻之，其祖父遂以万众与之，令别居。自是，乌孙国分为三，与猎骄靡、大禄各领万余骑分居。以祖父年迈，与所娶汉细君公主不谐，遂遵祖命，依俗妻细君公主，生女少夫。约太初元年(前104)，祖父死，嗣为王。约太初三年(前102)，细君死，复娶汉楚王刘戊孙女解忧公主。卒，传位大禄子翁归靡。
海藻名。唐代渤海国区内的著名特产之一，为时俗所贵。盛产于南京南海府(今朝鲜咸镜南、北道一带)。史载叶如手大，紫赤色(一说黄黑色)，与海带同类，比海带细(一说即海带)，“绳把索之如卷麻”。既可食用，亦可
蒙文史籍。音译《楚哈勒·赫热格勒格奇》。呼和浩特喇嘛学者锡埒图·固什·却日吉著。约成书于1587—1620年间。内容可分为四部分：(1)佛陀生平及其学说，佛教学说史，佛教各支各派及其共同点。(2)宇宙
清末学者。满洲镶白旗人。姓高佳氏。字养吾。历官内阁中书科笔帖式、度支部笔帖式。著有《字典校录》、《字雅选文》6卷及《恬知轩诗集》。
元代行政区划名。隶中书省直辖地腹里，设治所于开平县(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)。唐代为奚、契丹地。金置桓州。世祖中统四年(1263)，改开平府为上都路总管府。至元十八年(1281，一作十九年)，并为
即“噶玛兰”(2500页)。
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初
解放前云南西双版纳拉祜族地区一种剥削方式。无牛或缺牛户给多牛的富裕户放牛，牛主不给看牛人报酬，每到开耕季节可使用牛主的耕牛犁地。是一种变相牛租。
渤海王国置。为安远府依郭州。州治故址今有人说在今黑龙江省与前苏联交界处之兴凯湖东岸或东北岸。辽灭渤海后，其民似未被迁住他地，后成为辽代女真的一部分(辽上京和东京道皆有宁州，均非此州移置)。
见“萧阿剌”(1995页)。
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学