六族共和
民国初年达斡尔族部分上层人物提出的政治主张。辛亥革命推翻清王朝统治后，孙中山提出汉满蒙回藏“五族共和”的政治主张。北洋军伐在东北地区推行对少数民族实行掠夺和愚昧的民族压迫政策，致使达斡尔族知识青年，只有以蒙古族身份才能在沈阳、北京等高等学府读书，不承认达斡尔族的民族地位，激起达斡尔上层人物和知识界的极大不满。为摆脱民族困境，争取民族平等，达斡尔族敖明泰、金鹤年、钦同普等，在孙中山提出“五族共和”政治主张的基础上，提出“六族共和”，争取加进达斡尔族，以改善本民族的政治地位。
民国初年达斡尔族部分上层人物提出的政治主张。辛亥革命推翻清王朝统治后，孙中山提出汉满蒙回藏“五族共和”的政治主张。北洋军伐在东北地区推行对少数民族实行掠夺和愚昧的民族压迫政策，致使达斡尔族知识青年，只有以蒙古族身份才能在沈阳、北京等高等学府读书，不承认达斡尔族的民族地位，激起达斡尔上层人物和知识界的极大不满。为摆脱民族困境，争取民族平等，达斡尔族敖明泰、金鹤年、钦同普等，在孙中山提出“五族共和”政治主张的基础上，提出“六族共和”，争取加进达斡尔族，以改善本民族的政治地位。
?—1681清朝将领。蒙古族。土默特部人。博尔济吉特氏。土默特右翼都统讬博克次子。初任佐领。康熙九年(1670)，父卒，袭都统。十三年(1674)，选兵会征陕西辅臣。十四年，率土默特兵700至榆林，与
见“耶律濬”(1305页)。
?—1790清代新疆伊斯兰教白山派喀喇玛特系和卓。号额尔克和卓。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。玛木特玉素普次子喀喇玛特和卓孙，※布拉呢敦、※霍集占从叔父。早年被准噶尔贵族胁徙伊犁。乾隆二十年(1755
晋代匈奴官号。为十六王之一。分左右。位在左右奕蠡王(汉代称谷蠡王)之下，左右渐尚王(汉代称渐将王)之上。为单于辅臣。皆由单于子弟充任。
1885—1930清末民初蒙古王公。内蒙古科尔沁左翼后旗人。博尔济吉特氏。亲王※僧格林沁曾孙，※那尔苏贝勒长子。光绪十六年(1890)，父卒，袭贝勒爵。十七年，改袭博多勒噶台亲王爵。由印务协理乌力吉为
金代女真族姓氏之一。亦误作斜卵。来源于部名。散居曷懒甸(指今海兰江至朝鲜咸镜北道一带地)、木里门甸、徒门水(今图们江)、术吉水(约在今牡丹江东之老爷岭附近;一说为松花江下源之支流，在郭尔罗斯前旗东北)
见“索尔札”(1830页)。
书名。清乾隆四十年(1775)格琫额纂辑。全书不分卷。按疆域、山川、风俗、土产、文献、城堡、坛庙、衙署、仓储、官制、营伍、兵额、户籍、学校、军械、赋税、差徭、屯政、马政、牲畜、水利、船运、贸易、钱法、
佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨对租借土地的称谓。解放前当地佤族已进入初期封建社会，内部出现了占有土地的不平衡，普遍产生租借土地的现象。由于当地佤族社会仍保留母系氏族社会的若干残余，土地由妇女
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是