北魏宗室。字宣明。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘曾孙，城阳王长寿次子。始继叔章武王太洛，及兄多侯卒，还袭父爵。以武艺著称，为北镇都大将。孝文帝时，拜外都大官，出为持节、都督河西诸军事、征西大将军、领护西戎校尉、凉州镇都大将。后改镇立州，任凉州刺史，姑臧镇都大将。太和十七年(493)，帝南征，领镇军将军。定都洛阳后，帝出幸邺，奉命留守洛。十九年(495)，为使持节、征南大将军、都督豫荆郢三州、河内山阳东郡诸军事，与安南将军卢渊等攻赭阳(今河南方城县东)不克，败退，降定襄县王。次年，以留守功，复封城阳王。任河内太守，转并州刺史。宣武帝初，任青州刺史，转定州刺史。爱乐佛道，修持五戒，缮起佛寺，大兴土木，公私费扰，颇为民患。正始二年(505)，卒，赠镇北将军、冀州刺史，谥怀王。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
甘肃省方志。(清)赵世德编撰。世德、辽宁辽阳人，康熙间(1662—1722)任秦州知州。康熙二十六年(1687)，成书。今北京图书馆藏有抄本。全书2卷21门。自户口、徭役，迄赈恤、艺文。无沿革、疆域、
即“库库河屯”(1112页)。
宋代壮族地区古镇。领地不详。治所在今上思县南部。元改寨为州，属思明路。明改为土巡检司。清因之，属南宁府。为壮族聚居区。
中国汉民族先民的称谓，也是中国的国家和地名的称谓。最早，“华”和“夏”分用，“华”含“荣”意，《说文》：“木谓之华，草谓之荣”;又含“华山”地名之意，章太炎说：“诸华之名因其民族初至之地而为言……就华
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太
佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨对租借土地的称谓。解放前当地佤族已进入初期封建社会，内部出现了占有土地的不平衡，普遍产生租借土地的现象。由于当地佤族社会仍保留母系氏族社会的若干残余，土地由妇女
见“俟吕邻部”(1690页)。
见“拓跋弘”(1356页)。
西夏官署名。是七等司品以外的机构，同次等司。设博士。