北魏宗室。字思穆。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟。太和九年(485)，封颍川王，加侍中、征南大将军。后拜中护军，领镇北大将军。曾娶故中书博士范阳卢神宝女为妃。十八年(494)，改封高阳王，奉命迁七庙神主于洛阳。孝文帝南征，行镇军大将军，总摄留守事。后迁廷尉，加散骑常侍、镇北将军、相州刺史。宣武帝初，迁都督冀相瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史，稍有治绩。入拜骠骑大将军、司州牧。迁司空公，议定律令，常入参大议。转太尉，加侍中，寻授太保，曾上表论考陟之法。延昌四年(515)，孝明帝即位，入居太极西伯堂，谘决大政。诏为宗师，进太傅、侍中，领太尉公。并敕建国子学寺，供其居住。后被领军于忠矫诏废官，以王归第。但朝有大事，仍使黄门侍郎前往谘访。未几，上表揭忠罪，复侍中、太师，领司州牧。熙平二年(517)，孝明帝览政，诏其入居门下，参决尚书奏事。神龟元年(518)，进丞相，总摄庶政。史称其“识怀短浅，又无学业”，虽位居朝首，“不能守正匡辅”。家有僮仆6千，伎侍盈房，生活极为豪侈。建义元年(528)，被尔朱荣杀害于河阴。追赠相国，谥文穆公。
清代医学家。江苏南京人。回族。精医术，善医眼病。太平军克江宁(今南京市)，曾应太平天国医生李俊良邀请，为东王杨秀清治疗眼疾，有良效。
石刻名。为哀悼辽道宗皇后萧观音的石刻。有汉字和契丹小字刻的各一合，刻于乾统元年(1101)。1930年出土于今内蒙古巴林右旗白塔子乡瓦林茫哈地方的辽庆陵的西陵即永福陵中，现存沈阳市辽宁省博物馆。汉文合
书名。作者不详。原书为托忒文。是一部关于土尔扈特蒙古西迁及其东归的著作。记事始于明万历四十六年(1618)，迄于乾隆三十九年(1779)。是研究土尔扈特部历史重要史料之一。其传抄本初由俄国学者雷特金从
参见“亦思替非文字”(875页)。
亦称“打衣角”。门巴族祈求避灾的民间习俗。流行于西藏门巴族部分地区。穿上新衣的当天，要背一竹筒清水将衣服的一角打湿。意在免除今后家里发生火灾。
清朝在呼伦贝尔中俄边界上所设的巡防哨所。雍正五年(1727)，清政府与沙俄签订《布连斯奇界约》和《阿巴该图界约》后置，共12处。每卡伦设官1员、兵30名，两卡伦间设1鄂博。12卡伦即察罕敖拉、苏克特依
建造于辽代。在今内蒙古巴林左旗林东镇西南约20余公里山谷中，分南、中、北3窟，窟内有圆雕、半圆雕及浮雕的佛、菩萨、天王和供养人跪像等，姿态各异，雕刻工整，供养人服饰、面貌带有典型契丹人色彩，均造型于辽
彝语音译。旧时四川凉山雷波一带彝族对安家奴隶的称谓。等级地位同于※阿图阿加。住在主子周围，领种一份耕食地，每年用三分之一时间为主子劳动。子女要被抽一、两个做单身奴隶或陪嫁丫头，经主子配婚安家后，仍为马
藏语音译，指“奴田”(646页)。
602—664唐代佛教著名高僧。汉族。俗姓陈，名祎。通称三藏法师，俗称唐僧。洛阳缑氏(今河南偃师南)人。10岁丧父，寄居于兄寺中生活。13岁出家，从景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》。17岁起