①汉(匈奴)刘渊年号。304—308年，凡5年。②(?—520)北魏宗室。字真兴。中山王※元英子。有文才，好结才学之士。初为秘书郎。延昌二年(513)，袭封中山王。时其岳父领军于忠执政，故岁中骤迁。累迁兼将作大臣，拜太章少卿、给事黄门侍郎、转光禄勋。授平西将军、东秦州刺史，进安西将军、秘书监。后任相州刺史，镇邺(今河北临漳县西南)。与太傅、领太尉、清河王元怿过往甚密。正光元年(520)，因元叉、刘腾等杀怿并幽灵太后，遂于八月举兵讨叉、腾。起兵10日，为其长史所执，被叉遣人斩于邺，三子同时遇害。灵太后重新临朝后，追赠都督冀定瀛相幽五州诸军事、大将军、太尉公、冀州刺史，谥文庄公。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，
见“吐豆发”(766页)。
见“图鲁部”(1437页)。
清代新疆锡伯族聚居单位。乾隆二十九年(1764)，清政府为加强伊犁边防，自盛京(今沈阳)移锡伯族千余名官兵及其眷属，至新疆伊犁河南岸驻屯，计口授田，使自耕自食。以所部分八旗，每旗设一屯，故称“八屯”。
见“全宁路”(830页)。
即“明禅”(1404页)。
即“完颜永中”(1150页)。
辽景宗天赞皇帝耶律贤年号。979—983年，凡5年。
土族语称“苏·哈达”，意为“附加聘礼”。汉语称“奶母钱”。旧时青海互助县土族婚俗。相传古时“苏·哈达”为1匹3岁马驹，拉之作为附加聘礼，故名。后乃以钱物代替。婚礼席间，先由执客代男方主人向红仁其(或译
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦