书名。清汪辉祖撰。50卷。成书于嘉庆六年(1801)。作者生平有志于厘正《元史》事迹之舛阙，音读之歧异，不假旁书，仅凭《元史》本文前后互证，抉择异同，从而了解其中谬误，为之辨正，故名《本证》。本此校勘方法，积穷年之力，撰《证误》23卷，1800余条;《证遗》13卷，1千余条;《证名》14卷，900余条。共得3700余条。纠谬补阙之功甚著，其中对蒙古、色目人人名异译之考订，尤足使人信服。《元史》素病芜杂，经作者辨讹补漏，去芜存精，史料价值为之大增。书中间有录自钱大昕《廿二史考异》者，均注明，亦有部分条文为其子汪继培所补。元史学家对此书甚为推重，认为仍可踵其志事，进一步以科学方法整理《元史》使其更臻信实，而便于研读和利用。通行有中华书局1984年出版的点校本。
藏语音译，意为“马头”。元时已有此称。旧时西藏牧区以牧奴私有牲畜数划定的※外差计算单位。照原西藏地方政府于20世纪20年代的规定，每一匹半马、6头牛、36只绵羊或72只山羊，须各负担一个当郭的外差，3
甘肃北蒙古族婚俗。婚礼时，在新郎门前铺一块大白毛毡，用青稞粒镶出万字和莲花图案各一，新娘接到门前时，由主婚人命新郎跪在万字型图案上，象征一切吉祥;新娘跪在莲花型图案上，象征多子多福。主婚人同时朗诵祝词
①(?—1803)清朝将领。满州镶黄旗人。瓜尔佳氏。乾隆中，以护军从征缅甸、金川，累迁护军参领，授贵州大定协副将。为总督福康安所赏识，受举荐。乾隆四十九年(1784)，擢宜昌镇总兵，改建锐营前锋统领。
河流名。与左江流域同为壮族聚居区，故常以左、右江代表壮族地区。左江主要是侬峒地，右江主要是黄峒地。发源于云南广南龙山，流至百色纳澄碧河后称右江，经田阳、田东、平果、隆安，至邕宁宋村(亦称合江村)与左江
清代青海藏族部落分支名。为隆布、上隆布两部之合称。玉树25族之一。牧地跨通天河。多住河西。东界称多、扎武、拉布寺，南临拉休等族，西北抵玉树、扎武。有百长3名，属民600余户。耕牧兼半。百户驻迭达庄。信
见“里布加布”(1081页)。
即“震国”(2490页)。
见“阿旺罗桑曲旦”(1244页)。
1729—1781清代撒拉族、回族联合反清起义领袖。原籍河州(今甘肃临夏)，祖辈迁居青海循化(治今循化撒拉族自治县)。撒拉族。平民出身。清乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教(哲赫林耶门宦)首领
见“毛里孩王”(360页)。