伏羲
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔”(《潜夫论五德志》)。与女娲相婚，繁衍人类。战国时期，楚族奉其为始祖，后盛传于世。汉代石刻画像，人首蛇身，或人首龙身。今中国南方一些民族中传说洪水泛滥故事的主人公，即指伏羲与女娲。
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔”(《潜夫论五德志》)。与女娲相婚，繁衍人类。战国时期，楚族奉其为始祖，后盛传于世。汉代石刻画像，人首蛇身，或人首龙身。今中国南方一些民族中传说洪水泛滥故事的主人公，即指伏羲与女娲。
明代在镇雄彝族地区的建制。该地古为屈流大雄甸。昔乌蛮与裔阿统及其子茫布居此地，强盛后因其名号部曰“茫布部”。元初置芒部路军民总管府，属云南行省。明洪武十五年(1382)设府，改属四川省。十七年升为军民
①珞巴族崩尼、崩如等都落对氏族首领的俗称。亦作聂德布。珞巴语音译，意为“长者”、“有权威”、“主人”等。一般自然形成。由有德才、办事公正、能言善辩、富有生产经验并有威望的人充任。负责处理氏族或村寨的日
?—529北魏宗室。字子明。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘孙，北海王※元祥子。永平二年(509)，袭父爵，封北海王。史称其“少慷慨，有壮气”。曾任龙骧将军、通直散骑常侍，转宗正卿、光禄大夫。迁都官
官名。唐第二次征西突厥沙钵罗汗阿史那贺鲁之行军建置。永徽六年(655)，唐以左屯卫大将军程知节为行军大总管西征。显庆元年(656)，破葛逻禄、处月2部于榆慕谷。副总管周智度破突骑施、处木昆部于咽城。副
清代云南永昌府葫芦国部落首领。佤族。汉称葫芦王。雍正、乾隆年间人。葫芦国辖今沧源县班洪、班老和与其毗邻的缅甸永邦一带。葫芦国的来历与当地佤族广泛流传的人类祖先是从葫芦里出来的传说有关。中华人民共和国建
?—1661清朝大臣。内喀尔喀巴约特部中人。蒙古族。博尔济吉特氏。※恩格德尔子。初任侍卫、三等甲喇章京。崇德元年(1636)，父卒，嗣爵。顺治二年(1645)，进二等昂拜章京。七年(1650)，进三等
金元时期的社会组织形式。原为女真部落联盟组织形式，无定制，金朝建立前一年(1114)，阿骨打(金太祖)定制：三百户为一谋克(女真语“百”，“百夫长”之意)，十谋克为一猛安(“千”，“千夫长”之意)，后
古水名。即今浑江。始见于汉代，明称婆猪江，清曰佟家江(一作通佳江)，亦曰通吉雅吉。今鸭绿江支流。发源于今吉林省浑江市北部哈尔雅范山(旧作临江县磬儿岭下)，西南流，水流多曲折，然后东南流入鸭绿江。长44
金代早期官名。女真语音译，《金史·国语解》谓“迎迓之官”。亦称“国论乙室勃极烈”。管理对外事务。《金史·百官志一》载：“其官长，皆称曰勃极烈……诸勃极烈之上，则有国论、乙室……之号，以为升拜宗室功臣之
裕固族最早的喇嘛教寺院。亦称古佛寺。因后迁至夹道地区，又称夹道寺。位于肃南裕固族自治县马蹄区曼台部落所在地。建于明末，曾多次重修。寺院规模不大，有法台、提经。受青海郭莽寺(又名广惠寺，在大通县)管辖。