春秋至战国初白狄的一支。亦作仇繇、夙繇、厹由、仇犹等。春秋初居今陕北和晋西。白狄东迁入华北时，该部在途中留居今山西盂县，建城而居，故亦称“仇由国”。奉鲜虞为盟主，与白狄各支组成联盟。周景王四年(前541)，居今太原一带的无终(属山戎)和众狄(属赤狄)败于晋后向北迁徙，白狄各支遂与晋直接接触并发生冲突。晋灭肥、鼓，瓦解白狄的联盟。周敬王十四年(前506)，投附鲜虞氏，助建中山国。晋出公时(前475—前452在位)，遭到晋正卿智伯(荀瑶)的攻击。智伯以赠大钟为诱饵，令仇由君开道迎钟，晋军循道攻入、遂亡，部众并入晋和中山国，其臣赤章蔓枝事前谏阻无效，先期投卫。
1740—约1811蒙古族作家和翻译家。内蒙古察哈尔左翼镶白旗人。姓卫古特氏。7岁随父学习蒙、藏文。23岁入北京雍和宫当喇嘛，为明安拉布金巴喇嘛的徒弟。36岁时创作《圣人尊卡瓦活佛祈祷瑰宝》一书。39
古地名。秦昭襄王三十五年(前272)秦国设置，管理渭水上游绵诸、邽、冀、䝠、狄等戎。治所初在陇西，汉武帝元鼎三年(前114)设天水郡以后，东部属县归天水郡，西部属陇西郡，郡治移至狄道(今
清末民初由伊犁府印制发行的货币。清末伊帖有油布帖和纸帖两种。油布帖面额分别为制钱一千文(合白银一两，主币)、五百文(以下均为辅币)、三百文、二百文。光绪十五年(1889)印发，共85000两。纸帖面额
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权中的军队指挥官。《百夷传》：“昭伯领百人”，相当于百夫长，其上有※昭纲(千夫长)，再上为※昭录(万夫长);其下则有※昭哈斯(伍什长)、※昭准(什夫长
761—827唐朝宰相。字保君。先世本为乌洛侯国胡人，初以国为氏，徙张掖后，始改乌姓。一说其先出自姬姓，黄帝之后。河东将乌承玭子。少为潞州牙将，后任都知兵马使。元和五年(810)，以擒暗通王承宗之昭义
即“逻盛”(2062页)。
16—17世纪傣族诗人、文学理论家。“祜巴”傣语意为“导师”，为小乘佛教僧侣中佛爷等级的称谓，“祜巴勐”意为“一方之大佛爷”。以此为笔名著有《论傣族诗歌》。以朴素的辩证唯物主义观点，论述了宇宙、地球和
唐代回鹘汗国末代可汗。��跌氏。※乌介可汗之弟。愿为遏捻特勒(勤)。会昌六年(846)，乌介可汗被国相逸隐啜杀后，于金山被回鹘余众五千拥立为汗。先仰食于奚族首领硕舍朗。奚为
藏语音译，汉称“头人”。解放前四川甘孜藏区德格宣慰司属下贵族等级称谓之一。为贵族中较高的一等，为世袭封建领主。相传为“开国元勋”之后裔。均拥有一定领地，世代传承。除个别权势大者，土司不能驾驭外，均无所
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等，寺名均为藏语音译，意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山