唐、渤海、辽、金各自所置五京的合称。①唐至德二年(757)改西京京兆府为中京，以风翔府为西京，以成都府为南京，合原有东京河南府、北京太原府共为五京。 ②渤海国自大仁秀(818—830)建元定都始，先后建有上京龙泉府、中京显德府、东京龙原府、南京南海府、西京鸭渌府五京。 ③辽太祖耶律阿保机辽神册三年(918)，在契丹发祥地建都曰皇都(今内蒙古巴林左旗)。辽太宗会同元年(938)，改皇都为上京临潢府，升幽州(今北京)为南京幽都府(开泰元年即1012年改府名为析津)，改南京为东京辽阳府，圣宗统和二十五年(1007)增建中京大定府(今内蒙古宁城县大明城)。兴宗重熙十三年(1044)又升大同军节度为西京大同府，合称五京。④金初建都上京会宁府，天德五年(1153)，海陵王至燕京，以迁都诏告中外，改元贞元，改燕京为中都大兴府(今北京);以中京大定府为北京(今内蒙古宁城西南大明城);汴京开封府(原北宋首都)为南京;辽阳府为东京，大同府为西京，仍辽之旧。合称五京。
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
①民族名、古国名或伊斯兰教徒之泛称。始见于北宋沈括《梦溪笔谈》，用以指称回鹘(即回纥)，为其音转。公元9世纪回鹘西迁后，葱岭以西之回鹘改奉伊斯兰教，逐渐以族名称教名。在《癸辛杂识》和《辽史》等书中，泛
中国伊斯兰教的一种制度。清同治(1862—1874)年间由阿拉伯、中亚等地传入，行于甘肃、宁夏、青海等回族地区。“海乙”或译“罕义”，阿拉伯语意为“大的”、“总的”、“中心”。即由一个“海乙”(大)寺
见“亦屯卫”(871页)。
见“萧菩萨哥”，(2002页)。
十六国南北朝时期※宕昌羌所建政权。东汉时出现旦(误作且)昌羌部落。至※梁懃(勤)称王。辖地自仇池以西东西千里，带席水以南8百里，相当今渭水以南、白水江以北的白龙江上游地区，政治中心在甘肃宕昌县。传至孙
元至元十四年(1277)，缅甸蒲甘王朝以干崖傣族“帮助”元朝为借口，命大将释多罗伯率军5万，战象800只、马万匹，大举入侵干崖(今盈江)、南甸(今梁河)，并企图攻占腾越(今腾冲)、永昌(今保山)，进袭
契丹小字铜境。1971年出土于吉林省大安县红岗乡永合屯。现藏吉林省博物馆。以边缘阴刻汉字“济州录事完颜通”，故名。正八角形，边长9.5厘米。镜背正中有纽，纽上有系穿，四周留边，上下左右铸缠枝花纹图案。
见“遏捻可汗”(2232页)。
云南土司名。明宣德五年(1430)置，一说万历(1573—1620)中置。辖境为今云南临沧县及双江县部分地区。元时属景东府地，明隶云州。清乾隆十二年(1747，一说十一年，1746)改置厅，隶顺宁府。