于义
535—584
北周、隋朝大臣。字慈恭。河南洛阳人。鲜卑于氏。太师※于谨子，随父居京兆。笃志好学。西魏大统(535—551)末，以父功赐爵平昌县伯。初任直閤将军。后改封广都县公。周闵帝即位，迁安武太守，任内，崇教化，不尚威刑。进封建平郡公。明帝和武帝时，历西兖、瓜、邵三州刺史。数从征伐，进位开府。大象二年(580)，为行军总管，与元帅梁睿率军平定益州总管王谦之乱。迁潼州总管，超拜上柱国。岁余，以疾免职，归长安。卒，赠豫州刺史，谥刚。
北周、隋朝大臣。字慈恭。河南洛阳人。鲜卑于氏。太师※于谨子，随父居京兆。笃志好学。西魏大统(535—551)末，以父功赐爵平昌县伯。初任直閤将军。后改封广都县公。周闵帝即位，迁安武太守，任内，崇教化，不尚威刑。进封建平郡公。明帝和武帝时，历西兖、瓜、邵三州刺史。数从征伐，进位开府。大象二年(580)，为行军总管，与元帅梁睿率军平定益州总管王谦之乱。迁潼州总管，超拜上柱国。岁余，以疾免职，归长安。卒，赠豫州刺史，谥刚。
位于云南昆明城南回族聚居的顺城街。始建于明初，是昆明地区伊斯兰教重要寺院之一。清康熙、雍正间(1662—1735)重修。咸丰、同治间(1851—1874)毁于兵燹，光绪间(1875—1908)重建，1
清外蒙古诸旗之一。牧地当札布噶河源。东至烘乌，接本部右翼后旗界;西至膏林塔拉，接本部中后旗界;南至莫霍尔噶顺，接军台及本部右翼右后旗界;北至哈喇乌苏，接本部中左旗界。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。旗主
《元史·地理志》有其名，但下所记皆为水达达路情况。今学术界多认为合兰府与水达达路是两个政区，合兰府属开元路，与水达达路非同属一路，《元史》误记为一。合兰府水达达，清代文献作“合兰府硕达勒达”，或“海兰
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不
藏语称“门拉莫钦波”，清译“摩罗木”或“默朗穆”，意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409)，宗喀巴为纪念释迦牟尼，于藏历正月，在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即
明代藏区古地名。《明史》称“其地在四川徼外，视乌斯藏为近”。灵藏康方言读为“林丛”，在今四川甘孜藏族自治州东北部之邓柯南境。永乐五年(1407)，明廷封其地政教首领著思巴儿监藏为※赞善王，赐金印，诰命
1327—1366明开国前将领。定远(今安徽定远县)人。回族。元至正十四年(1354)于濠(今安徽凤阳东)归顺朱元璋，授万户。曾在洪山寨(今安徽毫县西南)以百骑破敌7千。从克滁(今安徽滁县)、和(今安
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属
见“白霫”(596页)。
1245—1317元代景教徒。汪古部人。贝尼尔之子。至元十五年(1278)，偕苏马从大都(今北京)出发，往耶路撒冷朝圣。途经霍山、宁夏、和阗、喀什噶尔、呼罗珊至巴格达。一度驻留于阿德比尔附近的圣马·米