①元朝官员。哈剌鲁人。世祖近臣※答失蛮子。幼习蒙古文、畏兀儿文。及长，袭父职为博尔赤(司膳)。武宗至大(1308—1311)年间，任御药局达鲁花赤。仁宗皇庆(1312—1313)初，升监察御使，分巡岭北行省，体察民情，平反冤狱，奏请减轻站户的劳役负担。自仁宗延祐到文宗至顺(1314—1322)年间，历任山南江北道、江北淮东道、河北河南道肃政廉访使、同佥宣徽院事、同知宣徽院事、中书省郎中、参议中书省事、司农卿、吏部尚书、通政使等职。元统元年(1333)，为太禧宗禋使都典制神御殿事，迁河南江北等处行中书省平章政事、翰林学士承旨。任职期间，救济灾民，兴办水利，加固黄河大堤，注意减轻民众负担，明于断案，敢于进谏。 ②元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗叔父※答里台之五世孙。因答里台一度叛离成吉思汗，该家族在元朝一度失势。英宗至治(1321—1323)中，与高昌王帖木儿补化分镇襄阳。泰定三年(1326)封宣靖王，受命镇益都(今山东益都)。文宗至顺二年(1331)，置王傅等官，立宫相都总管府。顺帝至元二年(1336)，进封益王。至正十七年(1357)，益都路为义军毛贵所破，遁走，不知所终。
?—1568明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。又作刀糯猛。车里军民宣慰使室利菘版子。嘉靖九年(1530)，继父职。十一年(1532)，缅甸王莽应里据摆古，蚕食边地，他入缅应之(一说《泐
青海玉树喇嘛寺掌管贸易之人。一般由寺院喇嘛推举。每二年或三年外出进行贸易一次。盈利所得，部分由寺僧均分，余下部分供自用。亏损财要藉财产以供赔偿。
见“途思”(1900页)。
唐代渤海国文王大钦茂年号。737—793年，一说738——794年，凡57年(中间曾改元曰※宝历，后复用大兴，宝历共若干年，不详，已知有至七年之记事)。
国民政府行政院文官处藏族女职员。1929年7月受文官长古应芬派遣进藏，1930年春抵拉萨，受到※十三世达赖喇嘛接见，并对刘表示：康藏“都是中国领土”，“知主权不可失”，要求将此意转报蒋介石。著有《康藏
敖汉旗札萨克府庙。蒙古语称好顺苏莫，俗称王子庙。位于内蒙古敖汉旗木头营子镇鼎足山下，清顺治年间(1644—1661)兴建。寺有主殿两座、其他殿堂80间、僧房等120余间。占地120亩。寺庙喇嘛最多时达
部分彝族的自称。他称子君。主要分布在云南昆明市。其祖先原住市周各县。详见“彝族”(2594页)
参见“桑昂曲宗”(1965页)。
见“察罕丹津”(2474页)。
古地名。《续汉书·郡国志》：武都郡下辨县有赤亭。汉灵帝分陇西、武都二郡地，设南安郡领属。在甘肃成县西北。东汉末，烧当羌一部首领迁那率种人内附，汉朝嘉之，假冠军将军、西羌校尉、归顺王，安置于此。传至玄孙