临清清真寺
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑物共80余间，面积近1万平方米。正殿可容500余人礼拜，绿琉璃瓦覆盖，葫芦形尖顶，出檐深远，呈印度寺庙风格;彩绘花形斗拱、疏朗雄大，宏丽轩昂;殿内壁、柱上，皆阿拉伯文《古兰经》文装饰;外壁嵌记事石碑。后门正面留存明嘉靖重修石刻。其宏伟、富丽，著名华北。
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑物共80余间，面积近1万平方米。正殿可容500余人礼拜，绿琉璃瓦覆盖，葫芦形尖顶，出檐深远，呈印度寺庙风格;彩绘花形斗拱、疏朗雄大，宏丽轩昂;殿内壁、柱上，皆阿拉伯文《古兰经》文装饰;外壁嵌记事石碑。后门正面留存明嘉靖重修石刻。其宏伟、富丽，著名华北。
见“清佳努”(2109页)。
清代四川雷波厅土官。彝族。姓阿卓。其先，元时受封，明洪武四年(1371)，赐姓“杨”。世袭雷波(今四川雷波县)土官。清康熙四十三年(1704)，土官杨喇哇投诚，授雷波厅千万贯土千总，颁给印信、号纸。领
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
女真语音译，部落首领称号。始于献祖绥可时。金建国后。猛安、谋克成为军事组织，诸部之民壮者皆兵，平时以田渔射猎为业。有警则从孛堇出征。孛堇遂转化为军事组织的官员，依从者之多寡分别称“猛安”(千夫长)或“
金代山名。亦名“忽土白山”。见“麻达葛山”(2099页)。
见“塔亭卫”(2158页)。
清朝宗室。又名普萨保。满族，爱新觉罗氏。康熙帝第八子廉亲王※允禩子。著有《皇清通志纲要》6卷及《松下堂目下旧见》6卷。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成，不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于张家口外，东至察哈尔正黄旗界，西邻察哈尔镶红
中国少数民族之一。自称“拉祜普”、“拉祜纳”、“拉祜西”。清代汉文史籍称“倮黑”，解放后统称“拉祜”。人口411476 (1990年)，主要分布在云南省思茅、临沧地区，其中50%聚居在澜沧拉祜族自治县
古代匈奴职官制度。匈奴国家的最高首领是单于，称“撑犁孤涂单于”，意谓“天宇之下的伟大首领”。单于于匈奴中部建立“单于庭”，管辖代郡(今河北蔚县一带)、云中(今内蒙古托克托县)直北方向广大地区，并掌握军